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巫峡云开神女祠,绿潭红树影参差。
不劳戍口初相问,无义滩头剩别离。
此诗描绘了一处仙境般的自然风光,通过对比和联想,抒发了诗人对于美好事物易逝的感慨。
"巫峡云开神女祠"一句,以巫山之巅的神女祠为背景,设定了一种超凡脱俗的氛围。"绿潭红树影参差"则通过对水边树木景色的描绘,展现了春天生机勃勃的景象,参差不齐的红绿相间,更添几分自然野趣。
接下来的两句"不劳戍口初相问,无义滩头剩别离",诗人没有采用直接的情感表达,而是通过对话和地名的点化,暗示了诗人内心对于友人的思念与别离之情。"不劳戍口"可能指的是无需多言,就能理解彼此的心意;"初相问"则是第一次见面时的交流,蕴含着对对方的好奇和关切。而"无义滩头剩别离"中的"无义"或许表达了一种没有特殊意义的平凡之地,却留下了别离的痕迹,凸显了诗人对于分离的哀愁。
总体来看,这首《竹枝词》通过对自然景色的描写和情感的暗示,展现了诗人在面对美好事物时,内心深处的复杂情绪。
不详
唐代诗人。自号清溪子。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。著有《诗》一卷。存词六首
石壁千重树万重,白云斜掩碧芙蓉。
昭君溪上年年月,偏照婵娟色最浓。
十二峰头月欲低,空聆滩上子规啼。
孤舟一夜东归客,泣向东风忆建溪。
每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
自从休去无心事,唯向高僧说便知。
方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。