壁侍者归自庐山以诗问讯

壁公挑云庐山去,自我不见今三年。

出家本是丈夫事,成佛不作文章禅。

西竺东震非道二,心宗教意难言传。

何时寻我青阳巅,分我一滴庐山泉。

形式: 古风 押[先]韵

翻译

壁公离开庐山前往云庐,至今已有三年未见我。
他出家修行本是大丈夫的抉择,成佛并非追求文章或禅定。
西方和东方的佛教并非只有两种,内心深处的教义难以言传。
不知何时能再相见于青阳山顶,共享庐山水滴的清泉。

注释

壁公:指诗人提到的朋友壁公。
云庐山:庐山的一座寺庙或修行之地。
三年:时间跨度,表示分离已久。
出家:指脱离世俗生活,进入宗教修行。
丈夫事:指有志气、有担当的行为。
文章禅:借指世俗的学问和禅定修炼。
西竺:古印度,佛教发源地之一。
东震:泛指东方的佛教文化区域。
心宗教意:内心的宗教信仰和教义。
青阳巅:庐山的一座高峰。
庐山泉:庐山的泉水,象征纯净的精神追求。

鉴赏

这首诗是宋代诗人徐瑞所作,题为《壁侍者归自庐山以诗问讯》。诗中,壁公(可能是诗人的朋友或尊称)已经离开庐山三年,他出家修行,专注于佛法而非世俗的文章禅学。诗人强调佛教教义不分东西竺(泛指佛教发源地印度和东传至中国的地区),而真正的修行在于内心的体验,这种深奥的教理难以言传。诗人表达了对壁公的思念,期待在某一天能再次相聚于庐山之巅,共享那清泉之乐。整体上,这首诗体现了诗人对禅修生活的敬仰以及对友情的珍视。

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徐瑞(宋)

成就

不详

经历

南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所著则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”

  • 字:山玉
  • 号:松巢
  • 籍贯:江西鄱阳
  • 生卒年:1255~1325

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