忠烈侯酷好山水作葬书以行于世元翁其族子传其书侍父仕赣上尽得杨氏术凡谈阴阳家者见之辄屈膝余闻其论洒洒然起忘倦矣夫既谓之地理理非儒不精元翁儒者精于理固宜为赋

英英太极翁,器明吴楚甲。

驰辂使沙漠,杖钺帅巴峡。

南瞻岭表缩,东睨溟涨狭。

林居念环辙,简脱卑藏筴。

夫君玉树彦,同祖宝剑匣。

六籍既淹通,异闻更博洽。

姬公卜宅洛,成后鼎定郏。

理也匪荒唐,古氓遗检柙。

支分景纯书,嫡出杨氏法。

苍苍郁孤台,仙枝竹林插。

芳春适游衍,千金日娱狎。

厚坤行万龙,立特飞次夹。

幽幽何绵绵,意脉能擢掐。

神文遂尔授,玄镐了然胠。

俗师守橐囊,群喙闹凫鸭。

青霄孤鹤唳,未吐气先压。

蹇予少狂走,黄尘满乌帢。

山川子长笔,天地伯伦锸。

某丘可以老,白石盟愿歃。

祝君昌兹术,四海救贫乏。

形式: 古风 押[洽]韵

鉴赏

这首诗是宋代诗人黎廷瑞对中国古代一位名叫"元翁"的人物的赞颂和对其学术成就的赞美。元翁被描绘为精通儒家学说,尤其在地理学领域有深厚造诣,他的著作《葬书》因其独特的见解和实践影响力,使得谈论阴阳家的人都对他表示敬服。诗中提到元翁酷爱山水,他的生活与自然紧密相连,且他的学问不仅限于理论,而是能够应用于实际,帮助解决社会问题,如救助贫困。

诗人通过"青霄孤鹤唳"的形象,表达了对元翁超凡智慧的仰慕,同时也批评了世俗学者的浅薄。黎廷瑞自谦为"少狂走",但对元翁的敬仰使他忘记了疲倦,认为元翁的学问足以让他在山水之间找到归宿。最后,诗人祝愿元翁的学术能够发扬光大,普济天下。

整首诗语言流畅,情感真挚,通过对元翁的生动描绘,展现了中国古代士人对于学术追求和道德责任的高度认同。

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黎廷瑞(宋)

成就

不详

经历

度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传

  • 字:祥仲
  • 籍贯:鄱阳(今江西波阳)
  • 生卒年:1250年~1308年

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形式: 古风

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形式: 古风 押[有]韵