斋宿次韵曾学士

退朝斋閤息精神,接席香帷总缙绅。

茶送蒙山兼顾渚,琴弹子夜又阳春。

坐闻玉漏传西掖,起看龙光绕北辰。

吉日郊禋集繁祉,庆成预拟拜枫宸。

形式: 七言律诗 押[真]韵

鉴赏

此诗《斋宿次韵曾学士》由明代诗人杨士奇所作。诗中描绘了斋宿时的宁静氛围与庄重仪式,展现了文人士大夫在斋宿期间的内心世界和对朝廷礼制的敬畏之情。

首句“退朝斋閤息精神”,点明了诗人从朝堂归来后,在斋室中静心修养的状态,暗示了斋宿的肃穆与自我反省的意味。接着,“接席香帷总缙绅”一句,描绘了斋室内布置的华美与文人雅士齐聚一堂的场景,体现了文人士大夫间的深厚情谊与共同的文化追求。

“茶送蒙山兼顾渚,琴弹子夜又阳春”两句,运用了丰富的意象,以茶与琴为媒介,表达了诗人对自然美景的向往以及对美好时光的珍惜。蒙山象征着高远的境界,渚则是水边的平和之地,子夜与阳春则分别代表了夜晚的宁静与春天的生机,通过这些意象的对比与融合,展现了诗人内心的丰富情感与对生活的热爱。

“坐闻玉漏传西掖,起看龙光绕北辰”两句,进一步描绘了斋宿期间的时间流转与天象变化,玉漏是古代计时工具,象征时间的流逝;西掖指的是皇宫,龙光则是帝王之气,北辰则是北极星,象征着方向与指引。这两句不仅展现了诗人对时间的敏感与对宇宙秩序的敬畏,也暗含了对权力与地位的向往与期待。

最后,“吉日郊禋集繁祉,庆成预拟拜枫宸”两句,点明了斋宿的目的与意义。吉日郊禋是指在特定的日子里进行郊外祭祀活动,预示着祈求福祉与庆祝丰收。枫宸则是指皇帝的居所,预示着诗人对朝廷的忠诚与对国家繁荣昌盛的美好祝愿。

整首诗通过细腻的描绘与丰富的意象,展现了文人士大夫在斋宿期间的内心世界、文化追求以及对国家与社会的深切关怀,体现了明代文人士大夫的精神风貌与文化内涵。

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杨士奇(明)

成就

不详

经历

明代大臣、学者,名寓,以字行,谥文贞,汉族。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁

  • 字:士奇
  • 号:东里
  • 籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)
  • 生卒年:1366~1444

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