苏子瞻学士初通判杭州过秀州遇乡僧本觉庵文长老赋一诗留赠其后以学士再莅杭过之则文已退院三过之圆寂矣皆有诗志其感慨后四百年太守龚君勉于庵内别构丙舍祀苏公颜之曰三过而悉步其韵一时诸贤和之不佞继焉(其一)

五马䟃?白发中,文殊已老尚呼童。

由来万劫俱成幻,何必三过始悟空。

此日使君真好事,当时长者不言功。

若同圆泽论行径,只在钱唐东复东。

形式: 七言律诗 押[东]韵

鉴赏

这首诗是明代诗人王世贞为纪念苏轼(苏子瞻)三次到访杭州与秀州(今浙江嘉兴)的经历所作。诗中充满了对苏轼人格魅力的赞美以及对时间流逝、人事变迁的感慨。

首联“五马䟃?白发中,文殊已老尚呼童”描绘了苏轼年迈但仍保持童心的形象,文殊菩萨般的智慧与慈祥。颔联“由来万劫俱成幻,何必三过始悟空”表达了对人生如梦幻泡影的深刻理解,无论经历多少次的轮回,最终都会明白一切皆为空无。颈联“此日使君真好事,当时长者不言功”赞扬了苏轼在任期间的善举,以及他低调不张扬的为人处世态度。尾联“若同圆泽论行径,只在钱唐东复东”借用佛教故事,暗示苏轼与圆泽和尚一样,虽行迹遍及钱塘江两岸,但最终都归于寂静。

整首诗通过对比与联想,展现了苏轼的人格魅力与深远影响,同时也抒发了对时光流转、人事更迭的感慨,体现了诗人对历史人物的深刻理解和敬仰之情。

收录诗词(7088)

王世贞(明)

成就

作品:《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》

经历

明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。

  • 称谓:又号弇州山人
  • 字:元美
  • 号:凤洲
  • 籍贯:太仓(今江苏太仓)
  • 生卒年:1526年-1590年

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苏子瞻学士初通判杭州过秀州遇乡僧本觉庵文长老赋一诗留赠其后以学士再莅杭过之则文已退院三过之圆寂矣皆有诗志其感慨后四百年太守龚君勉于庵内别构丙舍祀苏公颜之曰三过而悉步其韵一时诸贤和之不佞继焉(其二)

树杪招提郭外村,端明遗偈镇山门。

高僧夏腊何烦计,前辈风流可重论。

谒罢只知词客贵,觉来真让法王尊。

尚疑此话多人我,何似翛然两不言。

形式: 七言律诗 押[元]韵

苏子瞻学士初通判杭州过秀州遇乡僧本觉庵文长老赋一诗留赠其后以学士再莅杭过之则文已退院三过之圆寂矣皆有诗志其感慨后四百年太守龚君勉于庵内别构丙舍祀苏公颜之曰三过而悉步其韵一时诸贤和之不佞继焉(其三)

莲社老僧随幻去,蓉城学士也难寻。

三毗尼地无生死,一刹那间有古今。

不向空王抛世法,却从初地寄乡心。

法堂总自巍峨在,还有茱萸探浅深。

形式: 七言律诗 押[侵]韵

再赠金山上人

鳌山今日道初成,尤乞凡夫为证明。

信我浮杯无剩语,耐他弥勒有求名。

新书任作璚云色,绮语如过黄鸟声。

举付丹霞烧像火,翛然一钵信心行。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

渔阳蹇中丞走使惠饷谢之

春深一叟倦婆娑,忽有材官鼓箧过。

始信郑公移镇后,依然陶令酒钱多。

人从北斗占干莫,天与南薰施薜萝。

贫病愧无琼玖报,自呼如意按燕歌。

形式: 七言律诗 押[歌]韵