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寒山转苍翠,秋水日潺湲。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头馀落日,墟里上孤烟。
复值接舆醉,狂歌五柳前。
这首诗描绘了一幅深秋的田园风光图。开篇“寒山转苍翠,秋水日潺湲”两句,以清冷的笔触勾勒出山川在秋季的神态,苍翠之色与潺湲之声交织成一幅静谧的画面。
诗人随后以“倚杖柴门外,临风听暮蝉”转换情境,从室内走向户外,手持拐杖站在柴门旁边,聆听着秋风中蝉鸣之声。这里通过诗人的动作和感受,传达出一种超脱世俗、与自然和谐共生的意境。
“渡头馀落日,墟里上孤烟”两句,则是对景物的进一步描绘。在渡口,夕阳余晖洒满了河流;而在荒废的村庄中,一缕孤独的炊烟升腾,表现出一种宁静而又略带悲凉的情怀。
最后“复值接舆醉,狂歌五柳前”则是诗人在醉酒之际,重返所爱之地——五柳(指著名诗人陶渊明曾居住的地方),并以狂放的歌声表达内心的欢愉与自由。
整首诗通过对自然景物的细腻描写,以及诗人的情感流露,展现了一个淡泊明志、超然世俗的隐逸生活理念。
不详
(701年-761年,一说699年—761年),汉族,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。任太乐丞。是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是名和字的由来。诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”
愚谷与谁去,唯将黎子同。
非须一处住,不那两心空。
宁问春将夏,谁论西复东。
不知吾与子,若个是愚公。
吾家愚谷里,此谷本来平。
虽则行无迹,还能响应声。
不随云色暗,只待日光明。
缘底名愚谷,都由愚所成。
借问愚公谷,与君聊一寻。
不寻翻到谷,此谷不离心。
行处曾无险,看时岂有深。
寄言尘世客,何处欲归临。
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。
桃源迷汉姓,松树有秦官。
空谷归人少,青山背日寒。
羡君栖隐处,遥望白云端。