闻叠山己丑四月七日死于燕

声名如此付杯羹,满腹琅玕不得呈。

诺士倘能如孔子,杀身未必死盆成。

骨埋北壤名山重,冤入南天上帝惊。

当日刀圭成谩尔,金华仙籍再书名。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

翻译

名声就这样交付于一杯酒,满腹才华却无法展现。
如果像孔子那样的贤士,即使牺牲生命,也不一定是为了虚名浮利。
尸骨埋在北方的崇山之下,冤屈却震动了南方的天庭神明。
当年的刀光剑影如今徒劳无功,只有在仙家的名册上再次书写姓名。

注释

声名:名声。
琅玕:比喻人的才学。
不得:不能。
倘能:如果能够。
孔子:古代伟大的思想家和教育家。
杀身:牺牲生命。
盆成:为了微不足道的目的。
北壤:北方的土地。
冤入:冤屈进入。
南天:南方的天空,这里指天庭。
上帝:古代对天神的称呼。
当日:当时。
刀圭:比喻权势或武力。
谩尔:空虚,徒然。
金华:传说中的仙人居住的地方,也指仙境。
仙籍:仙人的名册。

鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家王奕所作,名为《闻叠山己丑四月七日死于燕》。通过这短暂而深邃的篇章,我们能够感受到作者对于逝去生命和历史事件的深刻反思。

首句“声名如此付杯羹”以富有象征意义的比喻,表达了诗人对声誉和时间流逝的无奈与哀伤。"满腹琅玕不得呈"则展现了内心的痛苦与不甘,琅玕在这里代表着知识、才华或是理想,而这些都未能得到展示。

接下来的"诺士倘能如孔子,杀身未必死盆成"一句,则表达了一种对理想人物(以孔子为代表)的向往,同时也承认了现实中的残酷无情,甚至是生命的牺牲。

诗人在“骨埋北壤名山重”中描绘了一幅悲壮的画面,"冤入南天上帝惊"则更进一步地表达了对不公正命运的抗议和控诉,同时也反映出作者对于生命尊严的坚守。

最后,“当日刀圭成谩尔”一句,通过历史事件中的悲剧来强化主题,而“金华仙籍再书名”则是诗人对于未来、对于不朽事迹的一种期待和渴望。

整首诗语言凝练,意象丰富,情感深沉,是对逝去生命的缅怀与历史事件的反思。通过这短短几句,王奕展现了他深厚的情感和敏锐的思考,同时也展示了其出色的文学才华。

收录诗词(135)

王奕(宋末元初)

成就

不详

经历

生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕伯敬谨撰并书”,然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等

  • 字:伯敬
  • 号:斗山
  • 籍贯:玉山(今属江西)
  • 生卒年:1293

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