桂州之帅,予莫知其为谁也。
盍簪得朋,其必有以称此诗也。
黄卷之苦心,意其乐之真足以忘疲也。
若夫屈伸则有时也,而岂以是为富贵之资也。
得路之终期,予固未免犹置夫疑也。
八月一帖,无为宝晋之刻,则其初也。
兵燬而后重取而镌,遗其精而得其粗也。
京口供军之碑,绍兴所传,芾之书也。
此帖亦其同时,同出于尚方之储也。
芾之嗜帖,所谓麻纸十万,足以验其平生之工夫也。
字与跋皆不同,盖所临虽出一手,而其所得之时日则殊也。
供军帖字之所以寡,出于率意之真,而此二帖则皆临而非摹也。
京口海岳,芾所居也。
两临本之并传,尚可以见其人之绪馀也。
道具太极,化行二气。统合群圣,参赞天地。
删述垂宪,日星炳明。立我纲常,万世作程。
天地非夫子,曷纬曷经。生民非夫子,曷范曷程。
通天地人,为三才主。三才有终,夫子之道乃已。
鲁用夫子,道亦小试。天用夫子,道济万世。
鲁用非天,天用非鲁。卒老于行,天意可睹。