桃花烂熳红，灵云眼中血。
桃花盛开得鲜艳如火
烂熳：形容花开得非常繁盛、鲜艳。灵云：可能指人名或虚构人物，这里代指情感深沉的人物。眼中血：比喻极度悲伤或激动时眼中含泪，犹如鲜血。

不是断肠人，此恨向谁说。
灵云眼中的泪水仿佛鲜血
断肠人：形容极度伤心的人，常用以表达深切的哀愁。

四十九年蹲坐处，无明荒草几多愁。
四十九年的栖身之地
四十九年：形容时间长久。蹲坐处：长久居住或停留的地方。无明：佛教术语，指对事物本质不明了，也可指迷茫、困惑。荒草：形容废弃或无人打理的草地。几多愁：表示许多愁绪。

一朝得意春风里，活却从前死路头。
无明的荒草中隐藏着多少忧愁
一朝：突然有一天，某一刻。得意春风里：在春风得意的时刻，比喻事业或心情顺利。活却：使……复活，改变。从前死路头：过去的困境或绝境。

双林树下生，双林树下灭。
在双林树下出生
双林：指两个树林或者象征性的地点。生：出生。灭：死亡。

生死不相关，彼此是途辙。
在双林树下结束
相关：有关系。彼此：相互。途辙：道路或人生轨迹。

兜率宫中把不定，松山山里借场开。
在兜率宫中难以把握
兜率宫：道教中的天宫，象征着高远或神秘的境地。把不定：难以捉摸，无法确定。松山：指代偏远或人迹罕至的山。借场开：临时开辟出一片空地。

普天匝地皆泥水，那更当生补处来。
在松山深处开辟场地
普天匝地：遍地都是，无处不在。皆：都。泥水：比喻混乱或困境。那更：更何况。当生补处来：在这样的环境中求生存。

分皮分髓诳盲聋，污却嵩山熊耳峰。
他欺骗了瞎子和聋子，玷污了嵩山的熊耳峰。
分皮分髓：欺骗到骨子里。诳：欺骗。盲聋：瞎子和聋子（比喻无知的人）。污却：玷污。嵩山：中国的一座名山。熊耳峰：嵩山的一个著名山峰。

只履携归葱岭去，贼身何处不相逢。
只留下一只鞋，他去了葱岭，但他的罪行何处不在，必定会再次相遇。
只履：仅剩的一只鞋。葱岭：古代对帕米尔高原的称呼。贼身：罪犯的身份。相逢：相遇。

吴宫烟冷水迢迢，当日齐腰雪未消。
吴宫笼罩在淡淡的烟雾中，水波荡漾显得遥远，当年的雪直到齐腰处仍未融化。
吴宫：古代中国江南的宫殿，这里指代吴越地区。烟冷水迢迢：形容宫苑在烟雾和冷水中显得遥远。齐腰：到腰部的高度，形容雪积得很厚。

腊月今朝二十五，今朝未是拜年朝。
今天已经是腊月二十三，但还不是拜年的日子。
腊月：农历十二月，又称腊月。二十五：指腊月二十三。拜年：中国传统节日中向长辈或亲朋好友祝贺新年。

当年一曲脱空歌，急水滩头鸟作窠。
当年一首脱离常规的歌曲
当年：过去的时间。脱空歌：不拘常规、新颖的歌曲。急水滩头：水流湍急的地方。鸟作窠：鸟儿筑巢。

知是翻誊经几手，没誵讹处有誵讹。
在湍急的水滩边，鸟儿筑起了巢穴
翻誊：辗转流传。经几手：经过多人转抄。没誵讹：没有明显的错误。有誵讹：但还是可能存在一些错误。

门掩衰颓又暮春，这些病痛与谁陈。
门扉紧闭，又是暮春时节，
门：房门。掩：关闭。衰颓：衰老、衰败。暮春：春季末期。病痛：身体不适或精神困扰。谁：指代他人。陈：倾诉，陈述。

百城若有归来者，方见文殊一臂伸。
满腹病痛，向谁诉说无门。
百城：众多城市。方：才。文殊：佛教中的智慧菩萨。一臂伸：比喻力量显现或援助到来。

明头暗合绝安排，莫厌红尘拨不开。
明亮与隐秘巧妙地安排，不要厌倦红尘中的纷扰难以拨开。
明头：表面的、明显的。暗合：暗中契合、秘密安排。绝：极、非常。安排：设计、策划。莫厌：不要厌烦。红尘：世俗、尘世。拨不开：摆脱不开、无法清除。

不见当年分庵主，一声江上侍郎来。
再也见不到昔日的庵主，只听见江上传来的侍郎呼唤声。
当年：过去的时候。分庵主：过去的庵主、主持。一声：一声呼唤。江上：江边、水边。侍郎：古代官职，相当于现在的部长级官员。

白首儒生困路岐，残杯冷炙饱还饥。
年迈的书生在人生道路上艰难困顿，只能靠剩菜冷饭勉强充饥。
白首：形容人年纪大。儒生：读书人。困路岐：困顿于道路。残杯冷炙：剩菜冷饭。饱还饥：勉强填饱肚子后仍有饥饿感。

一朝得意春风下，便把驴儿作马骑。
一旦时来运转春风得意，就立刻把普通的驴当作骏马来骑。
一朝：突然有一天。得意春风：春风得意，比喻好运来临。驴儿：普通的驴。作马骑：当作马来骑。