秋宵辞(其九)

吾身如浮云,缥缈归无家。

又如孤飞雁,不鸣跧蓼花。

路傍多青草,无语阅岁华。

野外亦有兰,抱香委泥沙。

夫岂造物者,故欲孤此邪。

形式: 古风 押[麻]韵

翻译

我如同浮云般漂泊,没有固定的归宿。
又像孤独的大雁,不鸣叫只在蓼花丛中藏匿。
路边满是青草,默默无声地度过一年又一年。
田野间也有兰花,虽香气四溢却只能任凭尘土掩埋。
这难道是造物者特意让我如此孤独吗?

注释

浮云:比喻无定所、漂泊不定的生活。
孤飞雁:象征孤独和寂寞。
岁华:岁月,时间。
兰:象征高洁,此处指兰花。
造物者:创造万物的自然或上帝。
孤此:形容孤独到极致。

鉴赏

这首诗描绘了一种漂泊无定的生活状态和深沉的孤独感。"吾身如浮云,缥缈归无家"表达了诗人对于没有固定寄托的哀伤,这里的"浮云"象征着不稳定和自由,而"缥缈"则传递了一种淡淡的忧愁和牵挂。接着的"又如孤飞雁,不鸣跧蓼花"进一步强化了这种孤独感,孤飞的雁不发声,是因为它已无心于周围环境,或者是对环境的绝望。

诗人通过"路傍多青草,无语阅岁华"描绘了一种淡漠与时间流逝的情景。路边的青草象征着时光的不断流转,而诗人的沉默则表明了他对于世事变迁的无奈和接受。

最后两句"野外亦有兰,抱香委泥沙。夫岂造物者,故欲孤此邪"展现了一种对自然的情感投入,以及对万物造化者的疑问。尽管在野外还能找到美丽的兰花,但它们最终也会随着尘世的变迁而消逝。这不仅反映了诗人对于生命无常的感慨,也隐含了一种对于自然界中生命孤独宿命的深刻体悟。

总体来说,这首诗通过对自然环境的描写和个人情感的抒发,展现了诗人内心的孤寂与对生活的深刻思考。

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白玉蟾(宋)

成就

不详

经历

祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法

  • 字:如晦
  • 号:琼琯
  • 籍贯:南宋时
  • 生卒年:1134~1229

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