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州西柳家寺，禅舍隐人间。
證性轻观水，栖心不买山。
履声知客贵，云影悟身闲。
彦会前贤事，方今可得攀。
这首诗描绘了一处幽静的僧舍，位于州西柳家寺，远离尘世。诗人通过“证性轻观水”表达了对自然之美的赞赏，同时也透露出一种超然物外的心境。“栖心不买山”则显示出诗人对于内心安顿的追求，不需依赖于外在的山水。
“履声知客贵，云影悟身闲”两句，通过脚步声来识别来访者的身份，以及对云影的观察来领悟自己内心的宁静和悠闲。诗人以此表达了对内心世界的重视与享受。
最后，“彦会前贤事，方今可得攀”两句，则是诗人对于过去圣贤之事的追思，以及希望能够在当下捕捉到某种精神遗产或境界。这样的表达，不仅展现了诗人的文化自信，也体现了一种对历史智慧的向往。
这首诗通过对自然景观和内心世界的描绘，展示了诗人对于一种超脱世俗、追求精神寄托的生活态度。在这里，诗人试图捕捉那种既与世隔绝又能沟通古圣先贤智慧的心灵境界。
不详
俗姓谢，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》
不因居佛里，无事得相逢。
名重朝端望，身高俗外踪。
机闲看净水，境寂听疏钟。
宣室恩长在，知君志未从。
日月人间短，何时此得仙。
古山春已尽，遗渚事空传。
不见腾云驾，徒临洗药泉。
如今成逝水，翻使恨流年。
春生若邪水，雨后漫流通。
芳草行无尽，清源去不穷。
野烟迷极浦，斜日起微风。
数处乘流望，依稀似剡中。
夜月家家望，亭亭爱此楼。
纤云溪上断，疏柳影中秋。
渐映千峰出，遥分万派流。
关山谁复见，应独起边愁。
