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日月人间短，何时此得仙。
古山春已尽，遗渚事空传。
不见腾云驾，徒临洗药泉。
如今成逝水，翻使恨流年。
这首诗描绘了一种对逝去时光的感慨和对于仙境的向往。"日月人间短，何时此得仙"表达了诗人对于时间流逝和渴望获得永生不朽的强烈愿望。"古山春已尽，遗渚事空传"则是说春天已经过去，而昔日在仙渚留下的故事现在只剩下空洞的回声。这两句通过对季节更迭和历史遗迹的描绘，表达了时间流逝带来的无常和孤寂。
"不见腾云驾，徒临洗药泉"一句中，“腾云驾”指的是神仙乘云升天的壮丽景象，而“徒临洗药泉”则是说诗人虽然来到了传说中的仙人洗药之地，却没有看到任何仙界的踪迹，这种对比更深化了诗人的失望和孤独感。
最后两句"如今成逝水，翻使恨流年"进一步强调了时间不待人的主题。"逝水"比喻时间的不断流逝，而"恨流年"则是说这种对逝去时光的留恋和无奈随着岁月的流逝而增长。这两句诗通过水的流动来形象地表达了时间带来的不可挽回的损失。
整首诗通过对自然景物的描写，传达了一种超脱尘世、追求永恒的精神追求，同时也流露出诗人对现实与理想之间差距的深深感慨。
不详
俗姓谢，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》
春生若邪水，雨后漫流通。
芳草行无尽，清源去不穷。
野烟迷极浦，斜日起微风。
数处乘流望，依稀似剡中。
夜月家家望，亭亭爱此楼。
纤云溪上断，疏柳影中秋。
渐映千峰出，遥分万派流。
关山谁复见，应独起边愁。
南山唯与北山邻，古树连拳伴我身。
黄鹤有心多不住，白云无事独相亲。
闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。
为重南台客，朝朝会鲁儒。
暄风众木变，清景片云无。
峰翠飘檐下，溪光照座隅。
不将簪艾隔，知与道情俱。
