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急仙烧炼日盈罐，慢仙十日未能半。
一人卖药走不停，一人得金不肯换。
这首诗通过对比“急仙”与“慢仙”的炼丹速度和态度，以及旁观者的行为，展现了不同人的性格特点和价值观。
“急仙烧炼日盈罐”，描述了“急仙”在炼丹过程中急于求成，每天都能完成大量工作，罐子中充满了成果。这反映了“急仙”追求效率和结果的性格。
紧接着，“慢仙十日未能半”，则描绘了“慢仙”在炼丹时显得更为谨慎和不急躁，十天内仅仅完成了任务的一半。这种对比强调了“慢仙”对过程的重视和对质量的追求。
“一人卖药走不停”，指出了旁观者之一的行为，他不停地四处奔波，似乎在寻找机会或资源。这可能代表了社会上那些积极主动、不断寻求发展的人。
而“一人得金不肯换”，则描述了另一位旁观者，他得到了财富却不愿意交换其他东西。这可能象征着对物质财富的执着，或是对某些价值的坚守。
整体来看，这首诗通过对比不同人物的行为和态度，探讨了效率与质量、行动与坚持、物质追求与价值坚守之间的关系，富有哲理意味。
不详
因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传
华盖车前龙步滑，紫微垣上凤巢寒。
一时扫下尘泥去，却入汉家盛露盘。
人閒多是苦寒饥，短褐疏衾正弊时。
欲把霞衣都覆盖，却辞玉女宴瑶池。
神仙不知真有无，其术可图不可图。
得之不得存乎命，躁不以命良可吁。
愚夫忘欲弃所爱，父母无子妻无夫。
本求长生不死术，夭厥所寿残厥躯。
玉霞弟子非无学，金箓名仙亦有才。
却作左慈筵上术，谁将酒脯尽携来。
