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彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。
彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说。
彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹吉。我不见兮，我心苑结。
彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。我不见兮，言从之迈。
匪伊垂之，带则有余。匪伊卷之，发则有旟。我不见兮，云何盱矣。
这首古诗描绘了一种对理想中的美好生活的向往和赞美之情。诗中多次提到“彼都人士”和“彼君子女”，通过他们的装扮、行为来展示一种文明礼序的社会状态。在这里，“都人士”指的是居住在都城的人们，而“君子女”则是对贵族女性的称呼。
诗中的意象丰富，语言精美，如“狐裘黄黄”形容厚实温暖的皮衣；“台笠缁撮”描绘着复杂精细的发饰；“绸直如发”则是对贵族女性发型的赞美。这些细节都在传递一种生活的优雅和文化的繁荣。
诗人通过这种描述，表达了自己对于这样一个理想社会的向往和追求，同时也流露出一丝个人未能亲临其境的遗憾之情，如“我不见兮，我心不说”、“我不见兮，言从之迈”。这里，“不见”并非只是视觉上的缺失，而是内心深处对于美好事物的渴望和不易达成。
在最后两句“匪伊垂之，带则有馀。匪伊卷之，发则有旟。”中，诗人用一种反问的方式强调了这种理想状态下的完美无瑕，任何装饰或行为都恰到好处，不多不少。整首诗通过对比和反复，营造出一种既遥远又引人向往的意境，让读者感受到古代文人的审美情趣和文化追求。
不详
终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。
终朝采蓝，不盈一襜。五日为期，六日不詹。
之子于狩，言韔其弓。之子于钓，言纶之绳。
其钓维何？维鲂及鱮。维鲂及鱮，薄言观者。
芃芃黍苗，阴雨膏之。悠悠南行，召伯劳之。
我任我辇，我车我牛。我行既集，盖云归哉。
我徒我御，我师我旅。我行既集，盖云归处。
肃肃谢功，召伯营之。烈烈征师，召伯成之。
原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心则宁。
隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何。
隰桑有阿，其叶有沃。既见君子，云何不乐。
隰桑有阿，其叶有幽。既见君子，德音孔胶。
心乎爱矣，遐不谓矣？中心藏之，何日忘之！
白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。
英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹。
滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。
樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心。
鼓钟于宫，声闻于外。念子懆懆，视我迈迈。
有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。
鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。
有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧兮。
