这首诗是宋代诗人华岳的作品，通过诗中可以感受到诗人对故乡的深切思念和对功名的渴望。
“十载长沙路二千”，开篇便描绘了诗人在外漂泊多年的情形，长沙即今天的湖南省会长沙市，十年来往于这条路上，行程两千里，表达了诗人的游子生活和对远方家乡的思念。
“归心日夜在长安”，诗人表达了自己日夜思念故乡的心情，长安即唐代的都城，即今天的西安市，是古代文化中心，也是诗人向往的地方。这里体现了诗人的怀旧之情和对文化根源的追求。
“居家有誉眉空白”，这句话传达了一种淡然名利、不以物喜的生活态度，尽管在家乡有好名声，但诗人自己却如同未施粉黛的眉毛，清澈而不加修饰。
“恋阙无谋心谩丹”，“阙”指宫殿前的望楼，这里代指朝廷。诗人虽对仕途、功名有所向往，但又感到自己能力不足，无计可施，只能在心里空自思念，像用丹砂涂抹心灵一般。
“获雁不闻苏子信”，这里的“获雁”指的是古代边塞传递信息的方式，即通过放飞带有书信的鸽鸟来往传讯。诗人表达了对远方消息的渴望，但如同苏武在边塞十九年未得家书一样，自己也长时间未能收到家中的音信。
“沐猴徒笑楚人冠”，这是借用古代故事来表达诗人的自嘲。相传三国时期的周瑜曾在赤壁之战前夕，以沐猴而号召士兵，意在讽刺敌军将领刘备，而“楚人冠”则指的是南宋时期文天祥所创立的一种帽子。这句话意味着诗人对自己的境遇感到无奈，如同被人耻笑的楚人一般。
“马蹄恐有唐城便”，这里的“唐城”很可能是指长安城。诗人担心自己一旦踏上归途，马蹄踏过的地方就会出现像长安这样繁华的城市，这里的“便”字表达了一种急切和迫不及待的心情。
“为把功名问二潘”，最后两句表达了诗人对功名的追求。这里的“二潘”可能是指历史上的某位功臣或有功之人，诗人希望能够通过询问了解他们如何建功立业，从而激励自己。
这首诗通过对故乡的思念、对朝廷的向往和对个人功名的追求，展现了一个士大夫阶层人物复杂的情感世界。同时，这也反映出宋代文人对于个人理想与现实之间矛盾的心理状态。
