偈颂一百六十首(其一○一)

今朝又是六月半,记得一则旧公案。

拄杖子吞却法身,露柱在傍偷眼看。

看不看,拈起秦时?轹钻。万别与千差,吾道一以贯。

形式: 偈颂 押[翰]韵

翻译

今天又是六月半,想起一件旧时的公案。
手拿拐杖仿佛吞没了佛法真身,旁边立着的木柱偷偷地窥视着这一切。
是否要看,我拿起秦代的铁犁钻头。世间万物尽管千差万别,但我的道路始终如一。

注释

今朝:今天。
六月半:农历六月十五日。
公案:过去的案件或故事。
拄杖子:手杖。
法身:佛教术语,指佛法的化身或真理。
露柱:比喻木柱,也暗示公开。
偷眼看:暗中观察。
秦时:秦朝。
?轹钻:古代农具,铁犁钻头。
万别:千差万别。
千差:各种不同。
吾道:我的道路。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品,名为《偈颂一百六十首》中的第一百零一首。它以日常生活中的场景和禅宗修行的象征手法,表达了深刻的哲理。

"今朝又是六月半",诗人以时间的流逝暗示生命的短暂和无常,提醒人们要把握当下。"记得一则旧公案",暗指过去的禅宗故事或教义,可能是在启发听者回忆和思考佛法中的智慧。

"拄杖子吞却法身",杖子象征着修行者的支撑和引导,"吞却法身"则意味着超越自我,达到无我之境。"露柱在傍偷眼看",露柱比喻禅定的心境,偷眼看则表示对真理的窥探,但又保持警觉和谦逊。

"看不看,拈起秦时轹钻",轹钻是古代的一种工具,这里借指深入探究的精神,诗人询问是否真的需要去刻意追寻,还是只需自然领悟。

"万别与千差,吾道一以贯",强调尽管世间万物千差万别,但禅宗的修行之道却是统一的,即通过内在的觉悟来贯通一切。

总的来说,这首诗寓言丰富,语言简洁,旨在引导读者体悟禅宗的无我境界和修行方法。

收录诗词(425)

释宗杲(宋)

成就

不详

经历

俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物

  • 字:昙晦
  • 籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)
  • 生卒年:1089~1163

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