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今朝又是五月五,大鬼拍手小鬼舞。
蓦然撞著桃符神,两手椎胸叫冤苦。
艾人云:休叫苦,只有一处堪回互。
回互不回互,回而更相涉,不尔依位住。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲所作的偈颂,以端午节为背景,富有民间传说和民俗色彩。诗中描述了五月五日端午节的场景,大鬼小鬼活跃,象征着节日驱邪的习俗。当它们撞到桃符神时,表现出冤苦之情,暗示着恶势力被压制的寓意。
"蓦然撞著桃符神,两手椎胸叫冤苦",形象生动地描绘了节日仪式中的紧张气氛和鬼怪的无奈。艾人的话语则带有安慰和指引,告诉它们不必过于哀苦,因为有一个解决之道——"只有一处堪回互",可能指的是通过某种仪式或转变来化解困境。
"回互不回互,回而更相涉,不尔依位住",进一步揭示了这个过程的复杂性,可能意味着只有遵循特定的规则或顺序,才能解决问题并回归正常。整首诗寓含了佛教智慧与民俗传统的交融,体现了禅宗对生活现象的深入观察和哲理思考。
不详
俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
一二三四五,五四三二一。
返覆数千回,总不出今日。霜风刮地来,法身赤骨?。
人有心看月,月无心照人。
有无成一片,方始得惺惺。
万里无寸草,出门便是草,各自有公据。
有公据,何拘束,清风月下守株人,凉兔渐遥春草绿。
正说知见时,知见即是心。
当心即知见,知见即如今。