请用两个及以上关键字进行搜索
休泥丹灶费工夫，鍊药须寻偃月炉。
自有天然真火用，不须柴炭及吹嘘。
这两句话出自北宋诗人张伯端的《绝句六十四首》之中的第三首。从这些字里，我们可以感受到诗人对道家炼丹术的深刻理解与描绘。
"休泥丹灶费工夫，鍊药须寻偃月炉。"
这两句诗描写的是炼制仙丹的过程，"休泥"指不用泥土建造的普通炉灶，而是用心选取非凡之物来构筑；"丹灶"即是用于煅烧丹药的特制炉具。"费工夫"表达了炼丹师对器皿的精心挑选与制作，体现出一丝不苟的态度。而"鍊药须寻偃月炉"则暗示着寻找造就仙丹之道，需要一个特殊的炉具——"偃月炉"，它象征着一种纯净无瑕的空间。这里的"偃月"寓意炉形如同仰月，既美观又蕴含深意。
"自有天然真火用，不须柴炭及吹嘘。"
这两句诗则表达了对内在自然之火的依赖，认为真正的炼丹不需要外界的干预，如柴炭等物质，也无需人工的吹嘘。"天然真火"是道家理念中的概念，指的是一种内在的、纯净的能量，不受外界影响，是自然而然产生的力量。在这里，诗人通过这两句，传达了对炼丹过程中追求至简与自然的哲学思考。
整体来看，这段诗不仅展示了张伯端对于道家炼丹术的深刻理解和个人态度，更表现出一种超脱物质、追求精神纯粹的生活理念。
不详
安炉立鼎法乾坤，锻鍊精华制魄魂。
聚散氤氲为变化，敢将玄妙等闲论。
先把乾坤为鼎器，次抟乌兔药来烹。
既驱二物归黄道，争得金丹不解生。
见了真空空不空，圆明何处不圆通。
根尘心法都无物，妙用方知与物同。
万物纵横在目前，随他动静任哗欢。
圆明定慧终无染，似水生莲莲自乾。
