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安炉立鼎法乾坤，锻鍊精华制魄魂。
聚散氤氲为变化，敢将玄妙等闲论。
这首诗是宋代诗人张伯端的作品，体现了诗人对道家修炼之术的理解和运用。在这里，诗人通过对炉鼎的描绘来表达对内丹术的态度。
"安炉立鼎法乾坤"一句，形象地展现了修炼过程中稳固无摇的状态。"锻鍊精华制魄魂"则进一步强调通过冶炼精神和物质来达到内在纯净与精神统一。
第三句"聚散氤氲为变化"，诗人描绘了自然界中万事万物的变化无常，暗示修炼过程中的转化复杂多变。最后一句"敢将玄妙等闲论"表达了诗人对这种深奥玄妙之道持有敬畏态度，不敢轻易评说。
整首诗通过对修炼行为的描绘，展示了一种追求精神超脱和物我两忘的境界。
不详
先把乾坤为鼎器，次抟乌兔药来烹。
既驱二物归黄道，争得金丹不解生。
见了真空空不空，圆明何处不圆通。
根尘心法都无物，妙用方知与物同。
万物纵横在目前，随他动静任哗欢。
圆明定慧终无染，似水生莲莲自乾。
万卷仙经话总同，金丹只此是根宗。
依他坤位生成体，种向乾家交感宫。
莫怪天机俱漏尽，都缘学者尽迷蒙。
若人了得诗中意，立见三清太上翁。
