和立斋抱膝吟三章(其一)

帝腹加顽足,上干天象速。

造膝论当世,从容金殿旭。

人生莫不有行藏,谁把行藏较短长。

要识行藏无所为,时哉出处总辉光。

形式: 古风

翻译

皇帝的心中充满了固执的想法,迅速影响着天象的变化。
在金殿之上,他详尽讨论着当代事务,神情从容,旭日东升。
人的一生都有所作为和隐藏,谁又能比较这些行为的长短呢?
要知道,无论行为还是隐藏,都不是无意义的,时机和出世入世都闪耀着光芒。

注释

帝腹:皇帝的心。
顽足:固执的想法。
上干:影响。
天象:自然现象,这里比喻政治形势。
速:迅速。
造膝:面对面交谈,亲密无间。
当世:当代。
金殿:皇宫。
旭:旭日,清晨的阳光。
行藏:行为和隐藏,指人的作为和隐退。
较短长:比较长短。
无所为:没有特定的目的。
时哉:时机恰当。
出处:出世入世,指参与政治或隐退。
辉光:光辉,荣耀。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王柏的作品,名为《和立斋抱膝吟三章(其一)》。从内容上看,这是一首借用抱膝坐禅来表达个人对生活态度和哲学思考的诗歌。

开篇“帝腹加顽足,上干天象速。”运用了富有象征意味的语言,通过形容帝王身躯庞大、行动不凡,以及仰望星空、追求速度的意境,来表达一种超脱世俗、向往自由自在的心态。

“造膝论当世,从容金殿旭。”这里的“造膝”指的是跪坐的样子,“论当世”则是在探讨现世之事。诗人通过这样的形象,传达了一种超然物外、悠然自得的情怀。

接下来的“人生莫不有行藏,谁把行藏较短长。”表达了对人生起伏无常的一种豁然的态度。每个人都有自己的隐藏与显露,但这些又怎么去衡量呢?

最后,“要识行藏无所为,时哉出处总辉光。”则是诗人的悟语,要真正理解生与死、隐与现之间的道理,就不必刻意追求什么了。每个瞬间,每一次出处,都充满着光彩和智慧。

整首诗通过对抱膝坐禅的描绘,展示了一种超脱尘世、追求内心平静与智慧的生活态度。

收录诗词(454)

王柏(宋)

成就

不详

经历

生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传

  • 字:会之
  • 籍贯:婺州金华
  • 生卒年:1197-1274

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