和立斋宿友韵

吾侪有何乐,同志味自长。

天高与地下,参我人中央。

痛扫物欲蔽,放出元明光。

力学日不足,游宦那可常。

山人暌间久,岁晚归南荒。

会友鱼贯卧,屐转几巽床。

老我失此快,独卧风雨窗。

回思少壮时,此味曾亲尝。

白发真可愧,触事方面墙。

唤醒旧时梦,吐哺歌新章。

形式: 古风

翻译

我们有什么乐趣,志同道合的友情长久。
天空高远,大地深厚,人在天地之间居中。
痛快地扫除物欲的遮蔽,让光明的本性显现出来。
努力学习的时间总是不够,做官怎能长久如此。
山野之人离群已久,晚年回归南方边陲。
聚会朋友如鱼贯而入,木屐在几案床榻间转动。
年老的我失去了这种快乐,独自在风雨窗前独眠。
回忆年轻时,这种滋味曾亲身经历过。
满头白发实在惭愧,面对世事如同面对墙壁。
唤醒过去的梦想,吟唱新的篇章。

注释

吾侪:我们。
同志:志同道合的人。
天高:天空高远。
地下:大地深厚。
元明光:光明的本质。
力学:努力学习。
游宦:做官。
山人:山野之人。
南荒:南方边陲。
会友:聚会朋友。
屐:木屐。
风雨窗:风雨中的窗户。
少壮时:年轻时。
此味:这种滋味。
白发:白发。
方面墙:面对墙壁。
唤醒:唤醒。
吐哺:吟唱。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。开篇"吾侪有何乐,同志味自长"表达了诗人与志同道合之人的共同喜悦,这份喜悦是内心深处的满足和快乐,不是外在物质所能带来的。

"天高与地下,参我人中央"则是对宇宙万物及自身位置的深刻感悟,诗人将个体生命置于宏大的自然界中寻求平衡与和谐。

"痛扫物欲蔽,放出元明光"表达了诗人对于内心世界的清理和净化,以及对本真自性的追求。"力学日不足,游宦那可常"则是对知识学习和仕途生涯的态度,虽有不满足感但也接受其不可长久。

接下来的"山人暌间久,岁晚归南荒"描绘了诗人与世隔绝的生活,以及年事渐深时回归自然的愿望。"会友鱼贯卧,屐转几巽床"则是对朋友相聚的温馨场景。

然而,随后的"老我失此快,独卧风雨窗"表达了岁月流逝带来的孤寂和无奈。"回思少壮时,此味曾亲尝"让人感受到诗人对往昔青春岁月的怀念,那时他曾真切体验过生命中的快乐与自由。

最后,"白发真可愧,触事方面墙"中透露出一丝自责和无力感,但随即转化为"唤醒旧时梦,吐哺歌新章"的积极态度,似乎诗人要通过艺术的形式重拾往昔的梦想,开启新的篇章。

这首诗通过对自然与人生的深刻体验和感悟,展现了古代士人对于精神独立和内心世界的追求。

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王柏(宋)

成就

不详

经历

生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传

  • 字:会之
  • 籍贯:婺州金华
  • 生卒年:1197-1274

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