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慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。
时去与谁论此事，乱来何处觅同年？
陈琳笔砚甘前席，角里烟霞待共眠。
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。
此诗描绘了一种超脱尘世、追求精神境界的意境。开篇“慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙”两句，设定了一个仙境般的场景，慈恩塔与曲江边构成了一幅静谧的画面，而“别后多应梦到仙”则透露出诗人对超凡脱俗生活的向往。
接着“时去与谁论此事，乱来何处觅同年？”两句，则表达了诗人对于时代变迁、人事沧桑的无奈，以及寻找知音难得的孤独感。这里的“时去”指的是时间的流逝，“乱来”则是社会动荡不安的情况，而“觅同年”则是在喧嚣与混乱中寻求能够理解自己、与自己情感相通的人。
诗的后两句“陈琳笔砚甘前席，角里烟霞待共眠。爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。”表达了诗人对书香门第、文人生活的向往，以及对于纯净本真的珍视。其中，“陈琳”可能是指三国时期的文学家陈琳，而“笔砚甘前席”则暗示着一种安逸自在的书房生活。至于“角里烟霞待共眠”，则是诗人希望与志同道合之士共同享受那份超凡脱俗的宁静。
最后，“爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然”则表达了对纯净无瑕事物的珍视，以及不愿让世俗的染缸玷污自然之美。这里的“麻衣”指的是素色的衣服，而“朱紫”则是五彩斑斓的颜色，诗人希望保持那份本真的美好，不被外界的喧嚣所玷污。
整首诗通过对比现实与理想、凡尘与仙境，展现了诗人对于精神家园的追求和对于纯净生活的向往。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
山门摇落空，霜霰满杉松。
明月行禅处，青苔绕石重。
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。
终去焚香老，同师大士踪。
新书声价满皇都，高卧林中更起无。
春兴酒香薰肺腑，夜吟云气湿髭须。
同登水阁僧皆别，共上渔船鹤亦孤。
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。
蒙氏艺传黄氏子，独闻相继得名高。
锋铓妙夺金鸡距，纤利精分玉兔毫。
濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。
敬亭山色古，庙与寺松连。
住此修行过，春风四十年。
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。
冥目应思著，终南北阙前。
