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孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。
这首诗是唐代文学家韩愈所作,名为《赠贾岛》。诗中通过孟郊的去世和葬于北邙山的情境,表达了对贾谊(贾岛)的赞美之情。
“孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。”这两句描绘了一种超脱尘世、物是人非的意境。孟郊去世后被安葬于北邙山,这里化用了“风云”来比喻文人的才华和名声,意指孟郊一死,似乎让那些追求功名利禄的人们有了一段时间的平静。
“天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。”这两句则表达了对贾谊文学才能的赞誉和期待。韩愈通过“天恐”一词,表现出一种敬畏之心,认为如果文人的文章才华断绝,将是天地间的一大损失。接着,“更生贾岛着人间”,则是在肯定贾谊的文学成就,同时也寄托了希望,期望贾谊能够继续孟郊未尽的事业,为世间留下更多不朽的文字。
整首诗通过对逝者和在世者的比较,不仅展示了韩愈深厚的情感,也展现了他对于文学传承的重视和期望。
不详
唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物
一纪尊名正,三时孝养荣。
高居朝圣主,厚德载群生。
武帐虚中禁,玄堂掩太平。
秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。
威仪备吉凶,文物杂军容。
配地行新祭,因山托故封。
凤飞终不返,剑化会相从。
无复临长乐,空闻报晓钟。
追攀万国来,警卫百神陪。
画翣登秋殿,容衣入夜台。
云随仙驭远,风助圣情哀。
只有朝陵日,妆奁一暂开。
三百六旬长扰扰,不冲风雨即尘埃。
久惭朝士无裨补,空愧高僧数往来。
学道穷年何所得,吟诗竟日未能回。
天寒古寺游人少,红叶窗前有几堆。