薛记室收过庄见寻率题古意以赠

伊昔逢丧乱,历数闰当馀。

豺狼塞衢路,桑梓成丘墟。

余及尔皆亡,东西各异居。

尔为背风鸟,我为涸辙鱼。

逮承云雷后,欣逢天地初。

东川聊下钓,南亩试挥锄。

资税幸不及,伏腊常有储。

散诞时须酒,萧条懒向书。

朽木不可雕,短翮将焉摅。

故人有深契,过我蓬蒿庐。

曳裾出门迎,握手登前除。

相看非旧颜,忽若形骸疏。

追道宿昔事,切切心相于。

忆我少年时,携手游东渠。

梅李夹两岸,花枝何扶疏。

同志亦不多,西庄有姚徐。

尝爱陶渊明,酌醴焚枯鱼。

尝学公孙弘,策杖牧群猪。

追念甫如昨,奄忽成空虚。

人生讵能几,岁岁常不舒。

赖有北山僧,教我以真如。

使我视听遣,自觉尘累祛。

何事须筌蹄,今已得兔鱼。

旧游傥多暇,同此释纷拿。

形式: 古风

翻译

从前遭遇战乱灾祸,闰月多余象征不祥。
恶人充斥道路,家乡变成废墟。
你我那时都流离失所,各在东西难以相聚。
你是逆风飞翔的鸟,我是干涸车辙中的鱼。
等到天下重归清明,欣喜地开始新的生活。
在东边的河流垂钓,南边的田地耕锄。
幸运的是赋税不多,四季都有储备。
闲暇时饮酒消遣,无心向书卷学习。
朽木无法雕刻,短翅难以展翅翱翔。
老朋友有深厚的交情,来访我简陋的草屋。
提衣出门迎接,握着手走上前阶。
看着彼此不再是旧日模样,仿佛形体都变得疏远。
追忆过去的事情,心中深深挂念。
想起少年时,一起在东渠游玩。
梅李夹岸开放,花枝繁茂疏散。
志同道合的朋友也不多,西庄有姚徐二人。
曾经欣赏陶渊明,饮酒烧鱼的淡泊生活。
也曾效仿公孙弘,执杖牧猪的隐逸之志。
往事仿佛就在昨天,转眼间却成为空虚。
人生能有多少时光,年年都过得不舒畅。
幸亏有北山的僧人,教我领悟真理。
让我放下视听的执着,自觉摆脱尘世的牵累。
为何还需要捕鱼的筌和蹄,如今已得到兔与鱼。
如果旧日的交游有多余的时间,一起来此解脱烦恼吧。

注释

伊昔:从前。
逢:遭遇。
丧乱:战乱。
历数:指天象历法。
闰当馀:闰月多余,古人认为不吉。
豺狼:比喻恶人。
塞:充斥。
衢路:大路。
桑梓:家乡。
丘墟:废墟。
余及尔:我和你。
皆:都。
亡:流离失所。
背风鸟:逆风飞翔的鸟,比喻处境艰难。
涸辙鱼:干涸车辙中的鱼,比喻困厄之境。
逮:等到。
云雷后:指天下清明之后。
天地初:新的开始。
聊:姑且。
下钓:垂钓。
南亩:代指农田。
资税:赋税。
伏腊:四季祭祀。
常有储:常常有储备。
散诞:闲适。
萧条:形容生活清贫。
短翮:短翅,比喻才能有限。
摅:展翅飞翔。
故人:老朋友。
深契:深厚的交情。
曳裾:提着衣襟,表示恭敬。
前除:前阶。
形骸疏:形体疏远,形容关系变得陌生。
宿昔:过去的日子。
切切:深切。
心相于:心中挂念对方。
同志:志同道合的人。
西庄:西边的村庄。
姚徐:人名,指朋友。
酌醴:饮酒。
焚枯鱼:烧鱼,陶渊明的隐居生活。
公孙弘:汉代的贤臣,曾隐居牧猪。
策杖:执杖。
甫如:刚刚。
奄忽:忽然。
空虚:空洞。
讵能几:能有多少。
岁岁:每年。
北山僧:北山的和尚,指得道高僧。
真如:佛教用语,指宇宙的真理。
筌蹄:捕鱼的工具,这里指追求外物的方法。
兔鱼:比喻已经得到所需。
傥:如果。
释纷拿:解脱烦恼。

鉴赏

这首诗是王绩在隋末唐初所作,表达了诗人对往昔岁月的怀念和现实生活的感慨。全诗通过对比过去与现在的生活状态,抒发了诗人对于时光流逝、人世变迁的深沉感悟。

首先,诗人描绘了一种颠沛流离的历史背景,伊昔逢丧乱,历数闰当馀,表明时代动荡,社会秩序崩溃。接着,豺狼塞衢路、桑梓成丘墟,则是对这种动荡局势下个人生活的具体描写,表现了诗人对于失去家园和亲人的哀伤。

余及尔皆亡,东西各异居,表达了与亲朋好友的别离之痛。而尔为背风鸟,我为涸辙鱼,则是通过自然界的比喻,强调了个体在动荡时代中的无奈和孤独。

逮承云雷后,欣逢天地初,东川聊下钓,南亩试挥锄,是诗人对新的生活状态的一种适应与期待。资税幸不及,伏腊常有储,则显示了诗人在新环境中对于生计的考虑和安排。

散诞时须酒,萧条懒向书,是对现实生活中的点滴温暖和精神寄托的抒写。而朽木不可雕,短翮将焉摅,则是诗人对于自己身心状态的一种自我审视。

故人有深契,过我蓬蒿庐,是对旧友旧地的怀念。曳裾出门迎,握手登前除,则是对重逢故人的喜悦和珍惜。而相看非旧颜,忽若形骸疏,是时间流逝给人带来的生理与心理变化。

追道宿昔事,切切心相于,是诗人对于过去美好时光的回忆和对友情的珍视。忆我少年时,携手游东渠,梅李夹两岸,花枝何扶疏,则是对青春岁月的一种温馨怀念。

同志亦不多,西庄有姚徐,是诗人对于志同道合之人的珍贵。尝爱陶渊明,酌醴焚枯鱼;尝学公孙弘,策杖牧群猪,则是对古代贤者生活态度的一种向往和学习。

追念甫如昨,奄忽成空虚,是诗人对于过去美好时光的怀念和失落感。人生讵能几,岁岁常不舒,则是对生命无常和时代变迁的一种深刻体悟。

赖有北山僧,教我以真如,使我视听遣,自觉尘累祛,是诗人在精神世界中寻求的解脱与超越。何事须筌蹄,今已得兔鱼,则是对现实生活中的某种满足和平衡。

旧游傥多暇,同此释纷拿,是结尾之处,表达了诗人对于过去美好时光的怀念以及与友人的情谊相连。整首诗通过深沉的情感和丰富的意象,将个人命运与历史变迁巧妙地交织在一起,展现了一幅波澜壮阔的人生画卷。

收录诗词(123)

王绩(隋末唐初)

成就

不详

经历

隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》,撰 《酒经》、《酒谱》。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声

  • 字:无功
  • 号:东皋子
  • 籍贯:绛州龙门(今山西河津)
  • 生卒年:约590~644

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