骊山行

君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。

访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。

千乘万骑被原野,云霞草木相辉光。

禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。

玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。

三清小鸟传仙语,九华真人奉琼浆。

下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。

翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。

羽旗旄节憩瑶台,清丝妙管从空来。

万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。

凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。

秦川八水长缭绕,汉氏五陵空崔嵬。

乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。

苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。

英豪共理天下晏,戎夷詟伏兵无战。

时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。

干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。

圣皇弓剑坠幽泉,古木苍山闭宫殿。

缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。

太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。

形式: 古风

翻译

你可见开元年间皇帝无为而治,坐在明堂上接见万国使者。
寻求道教于灵山,天子降临,沐浴在华池聚集各种吉祥。
车马骑兵遍布原野,云霞草木相互辉映光芒。
清晨霜寒中宫禁仪仗环绕山峦,离宫夜色中翠绿如画,时间漫长。
寂静的玉石台阶上早晨无事,碧绿的树木在寒冷中更加芬芳。
三清仙境的小鸟传达仙语,九华真人们捧着琼浆玉液。
下元时节迷雾渐散,秩序井然,登山朝拜玄元之殿。
翠绿色的旗帜隐约在半空中,丹阁的光芒如同海中的日出。
羽扇旌旗停留于瑶台,清越的音乐随风而来。
万千城乡的人们仰望,彩云白鹤在天空盘旋。
登高望远感叹天地之间,大自然的奥秘令人思绪万千。
秦川的八条河流环绕,汉代五陵如今只剩空旷的土丘。
话说天子研读丹经,寿命如同亿万年般长久。
百姓长寿,阴阳调和,超越了历代帝王,远离尘世。
英雄豪杰共同治理,天下安宁,外族敬畏,没有战争。
丰收时赋税不重,海阔天空,珍奇异宝纷纷进献。
一旦战乱兴起,文臣武将离心离德,欢乐过后人事变迁。
圣皇的弓剑沉入幽深的泉水,古老的树木和青山封闭了宫殿。
继承大业的圣明君主,威震四方,驱散妖邪之气。
太平盛世的游幸指日可待,温泉与山岭又恢复了祥和的气氛。

注释

开元:唐玄宗李隆基的年号,代表唐朝的鼎盛时期。
至化:指治理达到最高境界,即无为而治。
灵山:道教传说中的名山,常指神仙居住的地方。
华池:神话中的池塘,象征吉祥。
禁仗:皇帝出行时的仪仗队。
离宫:皇帝在京城以外的宫殿。
三清:道教的三位最高神,玉清、上清、太清。
九华真人:道教中的仙人。
下元:道教节日,农历十月十五日。
玄元室:指道教圣地,或指道教祖师老子的居所。
干戈:古代兵器,这里指战争。
文武乖:文臣武将离心离德。
缵承:继承。
鸿业:伟大的事业。
威震六合:形容威力极大,涵盖天地四方。
汤泉:温泉。
岚岭:有雾气的山岭。

鉴赏

这首诗描绘了一场盛大的宫廷活动,内容丰富,意境辽阔。诗人通过对骊山行宫的描述,展示了当时皇帝的威仪和国家的繁荣。开篇便写出“开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方”,画面宏大,将读者带入一个盛大的朝会场景。

诗中“访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥”两句,不仅展示了皇帝寻求仙道、祈求吉祥的行为,更透露出对道教文化的崇尚。紧接着,“千乘万骑被原野,云霞草木相辉光”描绘了一幅盛大行军图,展现了国力强盛之象。

“禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长”则写出了皇家禁卫的森严与皇宫深巷中时间流转的漫长。诗人通过对自然景物的描写,如“玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳”,表现了皇家的宁静与自然界的和谐共存。

接下来的几句,“三清小鸟传仙语,九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室”进一步深化了对道教文化的描绘,展现了皇帝与神仙交流、朝拜天地之情怀。

诗中还写到“翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,清丝妙管从空来”,这些句子通过对宫殿、旗帜和乐器的描绘,再现了一个生动的宫廷生活画面。

“万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊”则是对百姓向往和皇帝行宫时景象的描写,而“凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉”则表达了诗人站在高处远眺、感叹历史沧桑之情。

接下来的内容,如“秦川八水长缭绕,汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄”,则是对古代帝王的追思和皇室寿命的祝愿。

最后几句,“苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,戎夷詟伏兵无战”写出了国家太平、君臣和谐以及对古圣先贤的缅怀之情。

整首诗通过对宫廷生活的描绘和对历史的回顾,展现了一个繁华而祥和的时代景象。

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韦应物(唐)

成就

不详

经历

中国唐代诗人。汉族。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称

  • 籍贯:长安(今陕西西安)
  • 生卒年:737~792

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