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已过才追问，相看是故人。
乱离何处见，消息苦难真。
拭眼惊魂定，衔杯笑语频。
移家就吾住，白首两遗民。
这首诗描绘了诗人偶遇多年未见的老友时的复杂心情与场景。首句“已过才追问”，生动地展现了重逢时的惊喜与迟疑，仿佛时间在这一刻静止，只有追忆与疑问在心中回荡。接着，“相看是故人”一句，情感由疑惑转为确认，喜悦之情溢于言表。
“乱离何处见，消息苦难真。”这两句表达了战乱年代中，朋友间消息的难寻与真假难辨，凸显了时代背景下的无奈与悲凉。乱世之中，相聚不易，消息更是难求，这不仅是对个人际遇的感慨，也反映了当时社会动荡的现实。
“拭眼惊魂定，衔杯笑语频。”诗人通过动作细节的描写，展现了重逢后内心的平静与欢愉。擦拭眼睛的动作，既是对久别重逢的惊喜，也是对眼前景象的真实确认；而“惊魂定”则暗示了从最初的惊讶到逐渐适应与接纳的过程。“衔杯笑语频”则直接描绘了聚会时的热烈气氛，笑声与话语交织，充满了欢聚的喜悦。
最后两句“移家就吾住，白首两遗民”，表达了老友之间深厚的情谊以及对时代变迁的共同感慨。在动荡的时代背景下，能够找到一个可以相互依靠、共度余生的地方，对于两位年迈的遗民来说，无疑是一种难得的慰藉。这句话不仅体现了友情的珍贵，也蕴含着对过去岁月的怀念和对未来生活的期待。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和生活化的场景，展现了在乱世中重逢老友的复杂心情，以及友情在艰难时局中的力量，具有深刻的社会意义和个人情感色彩。
不详
别署鹿樵生、、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”
世路嗟谁稳，栖迟可奈何！
官随残梦短，客比乱山多。
闭阁疑香坐，行厨载酒过。
却听渔唱响，落日有风波。
渐长怜渠易，将衰觉子难。
晚来灯下立，携就月中看。
弱喜从师慧，贫疑失母寒。
亦知谈往事，生日在长安。
翁子穷经自不贫，会稽连守拜为真。
是非难免三长史，富贵徒誇一妇人。
小吏张汤看倨傲，故交庄助叹沈沦。
行年五十功名晚，何似空山长负薪。
形胜当年百战败，子孙容易失神州。
金川事去家还在，《玉树》歌残恨未休。
徐邓功勋谁甲第，方黄骸骨总荒丘。
可怜一片秦淮月，曾照降幡出石头。
