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东山有樵，采薪翘翘。西山有樵，刈薪萧萧。
南山有樵，束薪百条。北山有樵，负薪逍遥。
薪之槱之，暮暮朝朝。行歌相答，出入相招。
这首诗描绘了山中樵夫劳作的场景，充满了自然与生活的和谐之美。诗人以“东山”、“西山”、“南山”、“北山”四座山为背景，展现了不同方位的樵夫们忙碌的身影。他们或“采薪”，或“刈薪”，或“束薪”，或“负薪”，各自忙碌于山林之间，呈现出一幅生动的劳动画面。
“薪之槱之，暮暮朝朝”一句，将柴火的准备过程与时间的流逝巧妙结合，暗示着樵夫们日复一日的辛勤劳作。而“行歌相答，出入相招”则描绘了他们在劳作之余，通过歌声相互交流、彼此鼓励的温馨场景，体现了人与自然、人与人之间的和谐共处。
整体而言，这首诗通过对山中樵夫日常生活的细腻描绘，展现了劳动之美、自然之美以及人情之美，表达了对简单而充实生活的向往和赞美。
不详
又号正夫、玉溪。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节
东山有牧，驱牛出屋。西山有牧，驱羊入谷。
南山有牧，青峰是逐。北山有牧，白云可宿。
牧子相邀，牛羊相目。牧兮归来，牛羊满腹。
幽山之内，尔声最宜。响流千谷，心同一枝。
居高闻远，应节鸣时。韵繇天纵，清畏人知。
已洁其身，仍蜕其皮。秋风欲至，尔独何思。
有客有客，空山杖策。索彼清幽，位我虚白。
手制烟霞，心鍊天石。日月不淹，时光易掷。
愁闻稽啸，懒为谢屐。有客瞿瞿，分阴自惜。
天涯秋色自堪愁，摇落馀心尚可求。
细挹炎光千嶂雨，渐嘘爽气万波流。
每依云树同猿鸟，漫拟星槎共女牛。
不是羁人多远意，三年穷海愧淹留。
