战城南

边城草树春无花,秦骸汉骨埋黄沙。

阵云凝著不肯散,胡雏夜夜空吹笳。

我闻秦筑万里城,叠尸垒土愁云平。

又闻汉发五道兵,祁连泽北誇横行。

破除玺绶因胡亥,始知祸起萧墙内。

耗蠹中原过太半,黄金买酎诸侯叛。

直饶侵到木叶山,争似垂衣施庙算。

大漠由来生丑虏,见日设拜尊中土。

自古控御全在仁,何必穷兵兼黩武。

战城南,年来春草何纤纤。

穷荒近日恩信沾,寒岩冻岫青如蓝。

方知中国有圣人,塞垣自尔除妖氛。

河湟父老何忻忻,受降城外重耕耘。

形式: 乐府曲辞

翻译

边城草木春天不开花,秦朝遗骨汉代白骨埋在黄沙下。
乌云凝聚不散去,胡地孩童每晚吹响胡笳。
我听说秦朝修筑万里长城,堆砌尸体和泥土,愁云笼罩。
又听说汉朝派出五路大军,祁连湖以北夸耀他们的勇猛。
篡位的胡亥导致了灭亡,才明白灾祸源于内部。
中原消耗过大半,黄金买酒也难稳住诸侯反叛。
即使侵略到木叶山,怎比得上无战事时的深思熟虑。
大漠自古养育凶残之敌,见到太阳就向中原膜拜。
自古以来掌控天下在于仁德,何须穷兵黩武。
在战城南,年复一年春草多么纤细。
偏远之地近日得到恩惠,寒冷的岩石冻峰如蓝宝石。
这才明白中原有圣人,边疆从此驱散邪气。
河湟地区的父老们多么欢欣,接受投降后城外重新耕作。

注释

边城:边疆城市。
秦骸汉骨:秦朝和汉代的遗骨。
胡雏:胡地的孩子。
玺绶:象征皇权的玉玺。
萧墙:内乱,比喻宫廷内部矛盾。
耗蠹:损耗、侵蚀。
木叶山:地名,可能指边境地区。
垂衣:无为而治,形容帝王不亲自动手处理政务。
塞垣:边疆,城墙。
妖氛:邪恶的气氛,这里指敌人。

鉴赏

这首诗描绘了一种边塞战争的悲壮景象,表达了诗人对国防和民族安危的深切关怀。"边城草树春无花,秦骸汉骨埋黄沙"两句,以荒凉的边塞自然景观为背景,点出了历史上秦、汉时期的战争遗迹,这些残留至今,显现出一份沉重的历史感。

"阵云凝著不肯散,胡雏夜夜空吹笳"表达了战事频仍,边疆不安的氛围,胡人(泛指北方少数民族)的号角声此起彼伏,令人感到一种无形的压迫和忧虑。

"我闻秦筑万里城,叠尸垒土愁云平。又闻汉发五道兵,祁连泽北誇横行"两句,则是对历史上秦、汉两朝边防工程和军事行动的回忆,这些举动反映了国家对于国防的重视,但同时也带来了沉重的代价和无尽的哀伤。

"破除玺绶因胡亥,始知祸起萧墙内。耗蠹中原过太半,黄金买酎诸侯叛"从历史上北方民族对中原地区的入侵和破坏谈起,这种长期的战争消耗了国家的实力,也导致了一些地方势力的背离。

接下来的"直饶侵到木叶山,争似垂衣施庙算。大漠由来生丑虏,见日设拜尊中土"则是对北方民族入侵至边疆地区的描述,以及对中原文化和传统的崇敬之情。

"自古控御全在仁,何必穷兵兼黩武。战城南,年来春草何纤纤"这几句诗人表达了对战争的反思,认为治国理政应以仁德为本,不应过度依赖武力,同时也表现出了对战争频仍、民生凋敝的哀伤。

最后,"穷荒近日恩信沾,寒岩冻岫青如蓝。方知中国有圣人,塞垣自尔除妖氛。河湟父老何忻忻,受降城外重耕耘"则是对国家的希望和对未来边疆安宁的美好愿景。在这里,“圣人”指的是能够带来和平与繁荣的理想君主,而“塞垣自尔除妖氛”表达了诗人对于国土得以清净、边疆得以巩固的期待。"河湟父老何忻忻,受降城外重耕耘"则描绘了一幅和平后的景象,战争结束后,百姓能够重新开始他们的生活,土地得到休养。

这首诗通过对历史战争的回顾与反思,以及对未来边疆安宁的向往,展现了诗人深厚的爱国情怀。

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王禹偁(宋)

成就

不详

经历

散文家。汉族,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》

  • 字:元之
  • 籍贯:济州巨野(今山东省巨野县)
  • 生卒年:954—1001

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