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名汤并利火,古今烧杀人。
只贪炙手热,应笑甑生尘。
虎口都忘险,龙鳞不怕嗔。
利名心未足,衰老已及身。
这首诗以“名汤并利火,古今烧杀人”开篇,揭示了名利如同烈火,自古至今都让人深受其害。接着,“只贪炙手热,应笑甑生尘”两句,形象地描绘了人们为了追求名利而盲目贪欲,甚至不惜牺牲一切,却最终像甑子一样落得一无所有,讽刺意味浓厚。
“虎口都忘险,龙鳞不怕嗔”进一步深化主题,将人对名利的追求比作身处虎口和龙鳞之下,不顾危险与后果,表现出人性中贪婪与无知的一面。最后,“利名心未足,衰老已及身”总结全诗,指出人们在追逐名利的过程中,往往忽略了时间的流逝和生命的宝贵,最终只能面对衰老与死亡,表达了对人生价值的深刻反思。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和鲜明的对比,批判了社会上普遍存在的对名利的盲目追求,提醒人们珍惜生命,追求更有意义的生活。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
可怜一等人,不善又不恶。
一边说参禅,一边取娱乐。
贵得生死间,都不受寂寞。
此云痴种子,要觅扬州鹤。
人如食檗虫,通身总是苦。
吃苦尚不休,抵死钻头做。
古人知此味,念念求退步。
乐道山林间,荣枯谁管汝。
有求皆是苦,众生须要求。
因名忘性命,为利起戈矛。
不足无时足,知休真下休。
死生呼吸至,无人替汝愁。
世上聪明公,痴心自蔽蒙。
步步常行有,口口只说空。
既空无嗜欲,既空无穷通。
因何临财色,身心如转蓬。