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群贤列圣无他语,惟一惟精只此中。
腊底雪消山尽处,柴门夜夜领春风。
这首诗通过简洁的语言,表达了对阳明先生深刻思想的敬仰与理解。首句“群贤列圣无他语”,以“群贤列圣”象征众多先贤哲人的智慧结晶,却无一不是围绕着“惟一惟精”的核心理念展开,强调了这一思想的普遍性和重要性。“惟一惟精”意味着追求单一而精深的真理,不为外物所动,专注于内心世界的探索与提升。
接着,“只此中”三字点明,这种追求并非空洞的理论,而是深入到生活的每一个细节之中,体现在日常的言行举止上。腊底雪消,山尽处的景象,象征着经过严冬的考验,万物复苏,生机勃勃。而“柴门夜夜领春风”,则描绘出一种宁静而充满希望的生活状态,即使在最平凡的生活中,也能感受到自然界的美好与生命的活力,体现了诗人对简单生活和内在精神世界的珍视。
整体而言,这首诗借景抒情,寓理于象,通过对自然景象的描绘,表达了对阳明先生思想的深刻理解和对简朴生活的向往,展现了中国传统文化中追求精神境界与和谐共生的生活哲学。
不详
万历五年进士。同年,以疏论张居正夺情,得罪,廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年,研治理学有成。居正死,召拜吏科给事中,以敢言称。历官南京吏部员外郎,以母丧归。家居讲学几三十年,名扬天下。天启初还朝,进刑部右侍郎,拜左都御史。虽首进和衷之说,不为危言激论,仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事,为魏党所攻,被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》
辛苦平生几问津,迟回歧路倍伤神。
于今识得先生面,野草閒花一样春。
吾心宇宙有同然,却道金溪是学禅。
不是先生勤指点,谁令吾道日中天。
吾乡先辈盛流传,疑信相参苦未坚。
踏破草鞋无觅处,始知吾道有真诠。
人疑此道大圆通,规矩方圆妙不穷。
效地法天无两事,圆神方智总吾宗。