夏日昼寝

至乐归灵囿,栖神得睡乡。

青奴凉自惬,班友梦偏长。

莫管黄粱熟,何须绿醑尝。

知他人世界,若处有虞唐。

形式: 五言律诗 押[阳]韵

鉴赏

这首诗描绘了夏日午后诗人的一场美梦。首句“至乐归灵囿,栖神得睡乡”开篇即营造出一种超脱尘世、心灵归宿的氛围,仿佛在灵性的领域中找到了安息之所。接着,“青奴凉自惬,班友梦偏长”两句运用拟人手法,将夏日的清凉与梦境的悠长巧妙结合,青奴(可能指竹席)带来自然的凉意,让人感到舒适惬意;而梦境则显得格外悠长,似乎时间在这里失去了意义。

“莫管黄粱熟,何须绿醑尝”两句进一步深化梦境的意境,黄粱是古代传说中的短命之物,此处借以喻指短暂的人生或虚幻的梦境;绿醑则是美酒的代称,诗人劝诫自己不必过于执着于现实的得失,无论是短暂的梦境还是长久的现实,都不必过分追求。最后,“知他人世界,若处有虞唐”表达了诗人对不同世界的理解与向往,无论是自己的梦境还是他人的世界,都如同虞唐(虞舜和唐尧,古代贤明君主的象征)般美好,体现了诗人对理想境界的追求与向往。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触描绘了一幅夏日昼寝的梦幻场景,既展现了诗人对宁静生活的向往,也蕴含了对人生哲理的深刻思考。

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薛季宣(宋)

成就

不详

经历

学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等

  • 字:士龙
  • 号:艮斋
  • 籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)
  • 生卒年:1134~1173

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