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召公方伯尊，材亦圣人亚。
农时惮烦民，听讼小棠下。
嗟今千里长，已耻问耕稼。
弹琴高堂上，欲以无为化。
这首诗《杂诗（其二）》由宋代诗人王令所作，通过对召公这一历史人物的描绘，表达了对古代圣贤之治的向往与对当今社会现实的反思。
首句“召公方伯尊，材亦圣人亚”赞美了召公作为一方之长的崇高地位和卓越才能，将其比作仅次于圣人的存在，凸显出召公在治理国家方面的非凡能力。接着，“农时惮烦民，听讼小棠下”描述了召公在农忙时节关心百姓，亲自处理诉讼案件的情景，展现了他体恤民情、亲力亲为的领导风范。
然而，接下来的“嗟今千里长，已耻问耕稼”则揭示了诗人对当下社会的不满。他感叹于今日官员与百姓之间的距离拉大，甚至耻于询问农事，反映出官僚主义的盛行和与民脱节的现象。最后，“弹琴高堂上，欲以无为化”表达了诗人对于理想政治的追求，即希望统治者能像古代圣贤那样，在高堂之上弹琴自娱，通过无为而治的方式感化民众，实现社会的和谐与进步。
整首诗通过对比古今，表达了对古代圣贤之治的怀念以及对当前社会问题的忧虑，体现了诗人对理想政治的向往和对现实的深刻洞察。
不详
初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》
客尝疑西伯，何至羑里辱。
瞽鳏虽父子，尚脱井廪酷。
昏主虽圣臣，飞祸安可卜。
致命遂其志，虽穷不为戮。
采薇南山阿，归耕南山下。
食苦心无虞，守约自闲暇。
出处皆有义，在理无用讶。
今人举一隅，何足语学稼。
犬羊养于人，壮则人食之。
猛虎嗜人肉，终昧猎者机。
豺狼与狗同，为害岂必威。
封狐能为人，还作行子妻。
昔予出东城，初见垄上耕。
忽忽自北至，岁月令人惊。
虽云一草死，万物尚华荣。
谁能当此时，叹息微阴生。
