绣释迦像并十八罗汉赞.第九戍博迦尊者

此琉璃瓶,中迸五色。是功德聚,善慈根力。

僧俗俨然,殊迹同道。即事之理,一体三宝。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的佛教场景,通过琉璃瓶与五色的象征,传达了佛教中的功德、善慈和一体三宝的理念。诗中“僧俗俨然,殊迹同道”表达了佛教信仰不分僧俗,不论身份背景,都能在精神上汇聚于同一信仰道路上的主题。而“即事之理,一体三宝”则强调了佛教教义中万事万物皆有其理,且一切众生皆可归于三宝(佛、法、僧)的统一真理之下。整首诗以细腻的笔触,展现了佛教精神的深邃与包容,体现了作者对佛教文化的深刻理解和赞美。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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