峡山留别何龙友邓伯乔陈彝庚朱惟四诸子

平生性僻耽山水,意气兼怀方外士。

生长何郎共里闾,密缔风期亦如此。

社结词林盟邓君,酒德诗情称并美。

于时中宿有朱生,相逢肝胆便相倾。

为予首道中宿之高士,山人复得陈彝庚。

物外交游怀既洽,遂厌中区何窘窄。

五岳三山已订缘,无心误走长安陌。

牛革宁堪系懒身,投閒几作归欤客。

白云松台杖屦无不到,罗浮西樵秘箓灵文俱搜索。

荏苒皇华三阅秋,驱车强复蓟门游。

何郎情深桃花水,为轻千里送行舟。

因过峡口停兰桨,三子联翩来命访。

振衣未异昔年游,执手真成意外想。

对酒宵宵话素心,探崖处处穷幽赏。

南北分飞叹路岐,岁月催人苦电驰。

我去未应为小草,君还应为念前期。

山灵莫漫悲猿鹤,自识富贵场中烟霞骨相儿。

嘱付山僧暂锁云林与萝牖,待我重来相与共伴赤松师。

形式: 古风

鉴赏

此诗《峡山留别何龙友邓伯乔陈彝庚朱惟四诸子》由明代诗人李孙宸所作,描绘了诗人与友人在峡山相聚,又即将分别的情景。

首句“平生性僻耽山水”,点明诗人一生钟爱自然山水,流露出其超凡脱俗的性情。接着“意气兼怀方外士”一句,表明诗人不仅热爱自然,更向往超脱世俗的生活方式。以下几句“生长何郎共里闾,密缔风期亦如此”则描述了诗人与友人间深厚的情谊,如同生长在同一里巷的何郎,彼此间的默契和友谊如同风期般长久。

“社结词林盟邓君,酒德诗情称并美”两句,进一步展示了诗人与友人之间的文学交流与情感交融,他们共同结社,以诗会友,酒德与诗情并美。随后,“于时中宿有朱生,相逢肝胆便相倾”则描绘了诗人与另一位友人朱生相遇时的真诚与热情。

接下来的几句“为予首道中宿之高士,山人复得陈彝庚。物外交游怀既洽,遂厌中区何窘窄”表达了诗人对中宿高士的敬仰以及对与陈彝庚等人的交往感到满足,同时也流露出对尘世束缚的厌倦。诗人渴望与自然山水为伴,追求心灵的自由与宁静。

“五岳三山已订缘,无心误走长安陌”表明诗人早已与自然山水结下不解之缘,无意于世俗的追逐。接下来“牛革宁堪系懒身,投閒几作归欤客”则表达了诗人宁愿远离尘嚣,过着闲适自在的生活。

“白云松台杖屦无不到,罗浮西樵秘箓灵文俱搜索”描绘了诗人与友人一同探索自然界的奥秘,无论是白云缭绕的高山还是神秘的罗浮、西樵,都留下了他们的足迹。

“荏苒皇华三阅秋,驱车强复蓟门游”描述了时光流逝,诗人与友人经历了多次的相聚与离别。接下来“何郎情深桃花水,为轻千里送行舟”则通过比喻,表达了诗人对何郎深情厚谊的赞美,即使远隔千里,也愿意为他送行。

最后,“山灵莫漫悲猿鹤,自识富贵场中烟霞骨相儿”表达了诗人对自然的热爱与向往,认为真正的富贵在于心灵的自由与与自然的和谐相处。他嘱咐山僧暂时锁住云林与萝牖,等待他再次归来,与友人共伴赤松师,继续在自然中寻找心灵的归宿。

整首诗情感丰富,意境深远,展现了诗人对自然山水的热爱、对友情的珍视以及对超脱世俗生活的向往,是一首充满哲思与诗意的作品。

收录诗词(1242)

李孙宸(明)

成就

不详

经历

不详

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