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小结烟霞作洞天，日长无事即神仙。
栽松待化山中石，种秫因分屋外田。
沧海十洲人不到，丹砂九转世空传。
何如坐对黄连炷，一卷南华内外篇。
这首诗描绘了一幅隐逸生活的画面，诗人崔存以细腻的笔触赞美了张莘畴在玉虚道院中的生活。"小结烟霞作洞天"，形象地写出道院坐落在云雾缭绕的仙境之中，犹如自成一方天地。"日长无事即神仙"，表达了诗人对这种闲适、超脱尘世的生活方式的向往，认为每日无所事事，悠然自得便如同神仙一般。
"栽松待化山中石，种秫因分屋外田"，进一步描绘了道院主人的田园诗意，通过种植松树和秫米，展现出他对自然的亲近与顺应，期待着山石能被松根慢慢转化，屋外田野也能收获丰饶。
"沧海十洲人不到，丹砂九转世空传"，暗指道家传说中的仙人世界和长生不老之术，但诗人认为这些都难以企及，现实中的道院生活更为珍贵。
最后，诗人提出"何如坐对黄连炷，一卷南华内外篇"，表达出对静心阅读道家经典《南华经》的推崇，认为这样的生活比追求虚无的仙术更实在，更能沉浸在内心的修养与智慧之中。
总的来说，这首诗通过对玉虚道院的描绘，赞扬了隐居修行的生活态度，体现了诗人对道家思想的崇尚和对宁静生活的向往。
不详
宿植灵根何太早，洞悟真风何年少。
常令丹海飞日乌，又使玉液朝元脑。
昆台气候四时春，紫府光阴夜如晓。
来时不用五云车，跨著清风下蓬岛。
仙人好楼居，天上多琼楼。
祥氛结紫气，磅礴常周流。
道人仙之裔，居然梅山头。
山头耸百尺，日与云从游。
静默观内景，缭绕云气浮。
轩豁挹西爽，天净云影收。
倚栏畅吟情，笔砚云烟稠。
领客谭又玄，满吸云腴瓯。
不用分半间，盘结任相缪。
怡然自可悦，澹然亦何求。
悦则动静随，呼吸听去留。
我欲乘之叩太虚，相与上下追仙斿。
鞭鸾笞凤汗漫去，下视八表挥斥凌九州。
孤云须信少常期，未作祯祥又欲归。
霖雨只宜滋大旱，山川终称养沈机。
夜寒放意文章险，春尽平心笋蕨肥。
若是蒲轮重到日，让辞笺表莫重飞。
每与本坡心印传，雪堂终日悟琅然。
七弦高挂挥无用，明月当天一点圆。
