金缕曲(其十二)贺赵松庐

岁事峥嵘甚。是当年、爆竹驱傩,插金幡胜。

忽晓阑街儿童语,不为上元灯近。

但笑拣、梅簪公鬓。

莫恨青青如今白,愿年年、语取东君信。

巾未堕,笑重整。他年不信东风冷。

鼓连天、银烛花光,柳芽催迸。

漫说沈香亭羯鼓,自著锦袍吟凭。

待吹彻、玉箫人醒。

不带汝阳天人福,便不教、百又馀年剩。

歌此曲,休辞饮。

形式: 词牌: 贺新郎

翻译

这一年的事情特别多,就像以前用鞭炮驱赶疫鬼,挂上金色的旗帜一样热闹。
清晨街头孩童们的交谈声,不是因为元宵节的灯火即将来临。
只是笑着挑选梅花装饰老人的鬓发。
不要遗憾青春不再,只希望每年都能得到春神的承诺。
酒杯还未落地,笑着重新整理思绪。将来就算东风寒冷也不再怀疑。
鼓声连天,银色的蜡烛照亮夜晚,柳树新芽催促着生机。
别提沈香亭的羯鼓声,我独自穿着锦袍吟诗。
等吹完玉箫直到人们醒来,我不需要沈阳天人的祝福。
即使只剩百年,我也不会留下遗憾。
唱这首歌,不要推辞饮酒。

注释

峥嵘:繁多而突出。
爆竹:古代用来驱邪的竹制响器。
金幡胜:金色的旗帜。
上元灯:元宵节的灯笼。
梅簪:梅花装饰的发簪。
东君:春天的神灵。
巾未堕:酒杯未空。
东风:春风。
银烛花光:明亮的蜡烛光。
沈香亭:古代宫殿名。
锦袍:华丽的袍子。
玉箫:玉制的箫。
百又馀年:长久的时间。
歌此曲:唱起这首歌。
辞饮:推辞饮酒。

鉴赏

这首诗是宋末元初的诗人刘辰翁所作,名为《金缕曲·其十二》。从鉴赏角度来看,这首词运用了丰富的意象和深邃的感情表达,以下是对这首词的分析:

首先,"岁事峥嵘甚"一句设定了整个词的情绪基调,通过对岁月流转中事务繁多、复杂的描写,表达了诗人对于时光飞逝和世事变迁的感慨。

接着,"是当年、爆竹驱傩,插金幡胜"几句通过回忆往昔的节日欢庆场景,表现出一种怀旧的情绪。这里的"爆竹"和"金幡"都是过年时的习俗,它们的声音和形象代表着喜悦和祝福,但诗人却不再追寻这些表面的快乐。

"忽晓阑街儿童语,不为上元灯近"则透露出一种淡然的心态,孩子们在清晨街头的嬉戏声音,似乎已经超越了对节日的渴望,这里诗人通过儿童无忧的嬉戏,表达了一种超脱世俗纷争的境界。

"但笑拣、梅簪公鬓。莫恨青青如今白,愿年年、语取东君信"几句则是对生命过程中自然衰老现象的一种豁达态度。诗人不再为青春逝去而感到痛惜,而是以一种淡然的微笑来接受时间带来的变化,并希望能够保持一颗平常心,年年岁岁都能如期得到东君(即春天)的消息。

"巾未堕,笑重整。他年不信东风冷"则继续展现诗人对待世事的豁达态度,即使面对可能到来的寒冷和不利,也只是轻轻一笑,重新整理心绪,不再轻易相信任何预言。

"鼓连天、银烛花光,柳芽催迸。漫说沈香亭羯鼓,自著锦袍吟凭"几句则通过对节日气氛的描写,以及乐器和服饰的细节刻画,表现出一种盛世繁华的景象,同时也透露出诗人对于往昔记忆的珍视。

最后,"待吹彻、玉箫人醒。不带汝阳天人福,便不教、百又馀年剩。歌此曲,休辞饮"则是对未来的一种期待和祝愿,以及一种超脱世俗的豁达。诗人希望能够等到那些美好时光彻底过去,让人们从梦中醒来,不再执着于那些短暂的人间福祉。而最后一句"歌此曲,休辞饮"则是对生活的一种享受态度,即便是在百年之后的岁月残留,也不必过分计较,只需在歌声和酒香中尽情享受当下。

总体而言,这首词通过诗人丰富的情感和细腻的笔触,勾勒出了一个既有怀旧情绪又充满豁达智慧的意境。

收录诗词(563)

刘辰翁(宋末元初)

成就

不详

经历

别号须溪。南宋末年著名的爱国诗人。景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚

  • 字:会孟
  • 籍贯:庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)
  • 生卒年:1233.2.4—1297.2.12

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