同张德和游沈道士庵

上春甲子送穷日,早破烟扉令节求。

指点葆光仙侣洞,招期南极老人游。

龟前香火木称士,堂后交蟠石作牛。

我恐上真无碍意,使君息虑是清修。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

翻译

在早春的第一个甲子日,我举行送穷仪式,清晨打开烟雾缭绕的门扉,祈求吉祥的节日来临。
我引领着仙侣们前往葆光洞,邀请南极老人一同游览,共度佳节。
龟形的香炉前,木头被尊称为士,堂后的石头交缠如牛,增添了神秘气息。
我担心上天真仙并无阻挠之意,只愿让这里的主人安心修行,享受清静的生活。

注释

甲子:古代干支纪年法,六十天为一个周期。
烟扉:烟雾缭绕的门,形容环境幽深。
南极老人:古人对长寿或智慧的象征,可能指仙人。
木称士:木头被赋予了士的尊称,可能是象征或敬意。
交蟠石作牛:石头盘旋交错,形状像牛,增添神秘和自然的元素。
上真:道教中对高超神灵的称呼。
息虑:放下忧虑,平静心境。
清修:清净的修行生活,远离尘世纷扰。

鉴赏

这首诗描绘了一个春日与友人共同游览的场景,充满了仙风道骨的意境和对清修生活的向往。开篇“上春甲子送穷日,早破烟扉令节求”两句,通过对时间的描述,营造出一种超脱尘世、追求精神寄托的氛围。“指点葆光仙侣洞,招期南极老人游”则显示了诗人对神仙世界的向往和对于道法修炼之地的渴望。

接下来的“龟前香火木称士,堂后交蟠石作牛”两句,更是通过具体的景物描写,展现了一幅生动的道观生活图景。其中,“龟前香火”象征着祈福延年之意;“木称士”可能暗示着道士们在自然中修行的场景;“堂后交蟠石作牛”则是对道观内外环境的一种生动描绘,表现出一种静谧而神秘的氛围。

最后,“我恐上真无碍意,使君息虑是清修”两句,表达了诗人对于达到高层次精神境界的渴望和对友人的劝勉,希望能够共同达到一种超脱尘世、心无杂念的清净状态。

总体来说,这首诗不仅展示了诗人的文学才华,更重要的是它通过美好的自然景物和道教修炼的情境,传达了一种超越凡尘、追求精神升华的主题。

收录诗词(715)

王洋(宋)

成就

不详

经历

不详

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