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万里指吴山，高秋杖锡还。
别来双阙老，归去片云闲。
师在有无外，我婴尘土间。
居然本相别，不要惨离颜。
这首诗描绘了一位朋友送别的场景，通过对自然景物的描写，表达了对友人的深情厚谊和不舍离去的情感。诗人巧妙地运用了山水意象来抒发自己的情怀。
"万里指吴山"，诗人以宏伟壮观的景致开始，展现了自己心中的壮志豪情，也许是对远方朋友所追求精神理想的一种寄托。"高秋杖锡还"，则写出了行者携带着简单的生活必需品，在深秋季节踏上归途的情景。这两句交织出一种超脱世俗、追寻内心自我实现的意境。
接下来的"别来双阙老，归去片云闲"中，“双阙”可能指的是寺庙中的两个塔楼，象征着宗教信仰和精神寄托。诗人在此表达了对友人即将到达的寺庙生活的向往，以及对自己留下的平淡生活的坦然接受。
"师在有无外，我婴尘土间"这两句则流露出诗人的自我反思和情感寄托。"师在"可能指的是精神上的引导者或朋友，"有无外"表明了对这种关系的珍视，而“我婴尘土间”则是诗人自身处境的写照，强调了自己仍旧沉浸于世俗烦恼之中，与友人的清高脱俗形成鲜明对比。
最后两句"居然本相别，不要惨离颜"则直接表达了对即将分别的不舍和关切。诗人希望朋友不要因为离别而感到悲伤，因为这次别离原本就是两条不同道路的分岔，各自追寻心中的理想。
总体来看，这首诗通过对自然景物的描写和内心世界的抒发，展现了诗人对友情的珍视以及对精神家园的向往，是一篇寄托深情、意境悠长的别离诗。
不详
唐代诗人。卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一
战鼙鸣未已，瓶屦抵何乡。
偶别尘中易，贪归物外忙。
后蝉抛鄠杜，先雁下潇湘。
不得从师去，殷勤谢草堂。
万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。
浊醪任冷难辞醉，黄菊因暄却未开。
上国莫归戎马乱，故人何在塞鸿来。
惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。
花飞絮落水和流，玉署词臣奉诏游。
四面看人随画鹢，中流合乐起眠鸥。
皇恩自抱丹心报，清颂谁将白雪酬。
不为禁钟催入宿，前峰月上未回舟。
夏在先催过，秋赊已被迎。
自应人不会，莫道物无情。
木叶纵未落，鬓丝还易生。
西风正相乱，休上夕阳城。
