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惊梦猿三咽,窥帷月一痕。
无人空犬吠,依旧掩柴门。
这首诗描绘了一种幽静深远的山中夜景,透露出诗人独自夜坐时的心境和情感。"惊梦猿三咽"中的“惊梦”指的是从梦中惊醒,而“猿三咽”则是形容诗人在寂静的夜晚发出如同猿啼般的长叹,这两词结合,表现了诗人心中的不宁与孤独。"窥帷月一痕"里,“窥帷”意味着从窗棂间偷看外面的景象,而“月一痕”则是指月光透过窗棂投射到室内的影痕,描绘出一种淡淡的、静谧的夜色。
后两句"无人空犬吠,依旧掩柴门"更增添了一种凄凉和孤寂。"无人"意味着诗人周围环境的冷清与孤独,而“空犬吠”则是指在这宁静的夜晚,即便是狗也在无人的室外发出哀嚣的声音,增加了场景的荒凉感。而“依旧掩柴门”表现出诗人对现实的接受和内心世界的封闭,他选择继续关上门,与世隔绝。
整体来看,这首诗通过生动细腻的描写,将读者带入一个宁静而又孤寂的山中夜晚,让人感受到诗人独处时的复杂情绪和深邃意境。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
嗅花风入鼻,掬水月浮身。
夜静焚香坐,空山一个人。
烛影夺明月,钟声撞晓云。
瓷盘馀柏子,倾作一炉焚。
几家娘子守黄昏,多少郎君醉打门。
睡了不知明月好,三更三点似金盆。
人来人去唱歌行,只道灯明不月明。
月不如灯灯胜月,不消观月但观灯。