閒兴(其三)

啸傲閒身已十年,百花深处拥书眠。

琴心渐会中庸道,诗学难参上乘禅。

白眼衔杯茶当酒,青丝绕屋柳如烟。

藜床抱膝浑无事,重检蒙庄「内外篇」。

形式: 七言律诗 押[先]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人悠然自得的生活状态,充满了闲适与雅趣。首句“啸傲閒身已十年”,开篇即点明了诗人长期过着自由自在、不受拘束的生活,以“啸傲”二字形象地展现了其洒脱不羁的性格。接着,“百花深处拥书眠”,进一步描绘了诗人在花海中静读书籍的情景,营造出一种宁静而充满诗意的氛围。

“琴心渐会中庸道,诗学难参上乘禅。”这两句表达了诗人通过音乐和诗歌的修养,逐渐领悟到了儒家的中庸之道以及佛教的高深禅理,体现了他在艺术与哲学上的追求与融合。

“白眼衔杯茶当酒,青丝绕屋柳如烟。”这两句运用了生动的比喻,以“白眼”形容诗人超然物外的态度,以“茶当酒”表现其生活情趣的高雅,同时以“青丝绕屋柳如烟”描绘了屋前柳树随风轻摆的景象,营造出一幅淡泊名利、自然和谐的画面。

最后,“藜床抱膝浑无事,重检蒙庄「内外篇」。”诗人坐在简陋的藜床之上,抱着膝盖,似乎在思考或阅读,表现出一种超然物外、淡泊名利的生活态度。他再次翻阅《庄子》的内外篇,进一步深化了对人生哲理的思考,体现了诗人深厚的文化底蕴和对古代哲学思想的深刻理解。

整体而言,这首诗通过对诗人日常生活场景的细腻描绘,展现了其独特的审美情趣和哲学思考,表达了对自由、自然与内在精神世界的向往与追求,是一首富有意境和哲理的佳作。

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林占梅(清)

成就

不详

经历

历史人物,是中国清朝官员。根据《重修台湾省通志》记载,他于1802年上任台湾府儒学训导,隶属于台湾道台湾府,为台湾清治时期的地方官员,该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分,受台湾府儒学教授制约,该官职亦通常为闽籍,语言可与台湾人互作沟通,事实上,教学上也以闽语为主,官话为辅

相关古诗词

閒兴(其四)

绿阴由由幂窗纱,帘幕低垂静不哗。

事到从容胸有竹,文当酣畅笔生花。

焚香稚子精神肃,问字雏姬意态赊。

遣兴一时歌数曲,□将诗句谱琵琶。

形式: 七言律诗 押[麻]韵

游芝兰庄竹林石屋诸胜

夜泛剑潭水,晚过芝兰冈。

郊原多景色,岩壑任翱翔。

村连竹树人应雅,地产芝兰水亦香。

舍舟携友同登陆,一带幽居枕山麓。

土沃禾梁犬豕肥,水深溪渚鱼虾蓄。

和风麦陇昼鸣鸠,细雨烟郊春叱犊。

黄童白叟各怡然,相见依依民雍睦。

上有松峰樵径奇,绝顶千寻逼九嶷。

岭松蟠结树葱郁,山石荦确径嵚巇。

平生不自勤磨炼,跻胜无资力已疲。

双脚踏谢屐,两手拄张藜。

攀缘登林木,缓步踏云梯。

盘空竟达高峰上,拂开烟树到招提。

危立层巅同纵目,田园掌大牛疑羝。

仰面上观浮云近,俯身不视飞鸟低。

我居城郭如帷幔,那得名山长在玩。

登此始知大地宽,不觉望洋自嗟叹。

徘徊立久静无闻,万木荫森绝斧斤。

高声长啸答岩谷,四山落叶落纷纷。

下有竹林藏石室,夹径穿山尽此君。

临阶几榻生清冷,挂壁藤罗吐翠芬。

当年七子恣行乐,却无石室高论文。

披图每羡前人福,对此盘桓意倍欣。

回途几度行又止,归到村居口已□。

铺床拂石乐箕踞,下箸十千求兼味。

欢然一饱向黑甜,来朝复拟寻幽去。

形式: 古风

双溪观石窍泉,晚归灯下作示同游诸友(其一)

双溪一□更堪誇,徜徉徘徊意境赊。

流水声中山色好,绛桃灼灼艳于霞。

桃花迎我面,流水清我耳。

从此已觉武陵近,不探仙源安可止。

一重一掩趣无穷,㟏岈崱屴鬼神功。

两山交护如无缝,随径逶迤谷自通。

乍通幽谷名区见,郁郁高林绕芳甸。

凝眸四望接烟芜,花底时闻唤鹧鸪。

双溪左右分廉让,叠嶂高低展画图。

一花一木皆幽致,到此已无尘俗累。

溪边添个休休亭,可拟司空栖隐地。

此社从来我未经,钧天仿佛奏泠泠。

形式: 古风

双溪观石窍泉,晚归灯下作示同游诸友(其二)

寻声共觅登山路,断续横斜途错互。

荒蹊翠葛拂罗衣,曲磴苍苔印芒履。

两道灵源山中溢,瀑布喷从石窍出。

美味沁脾酌醁醽,清音漱石鸣琴瑟。

彻底照人清且鲜,千枝万派落畬田。

有人搆屋临幽澳,镇日高眠无剥啄。

泉流绕砌茗堪烹,松影当窗书可读。

隐逸能方郑子居,应接不暇山阴目。

雨过月朗空山静,榻上焦桐慰幽独。

我思就隐水云乡,结契烟霞意味长。

祗因未了显扬愿,尚有黄粱梦一场。

一场尘梦浑如寄,岂甘久作风尘吏。

他年琴鹤谷中来,耕读为家初心遂。

男婚女嫁向平年,桐帽棕鞋任游戏。

日暮高歌乘兴还,者番淤乐信难攀。

路人问我何乐此,我笑未答意自閒。

君不见桃花流水杳然去,别有天地非人间。

形式: 古风