金缕曲.用稼轩韵作

我老无能矣。叹人生、得开笑口,一年闲几。

去景悠悠如有待,白发已非春事。

便一笑、何曾是喜。

我本渔樵孟诸野,向举家、尽叹今如是,空自苦,有谁似。

堆堆独坐文书里。是无能、爱闲爱静,清时有味。

出处古今无真是,往往君言有理。

看攘臂、后来锋起。

汉晋唐虞一杯水,只鲁连、犹未知之耳。

况碌碌,共馀子。

形式: 词牌: 贺新郎

鉴赏

这首诗表达了诗人对人生无常和年华易逝的感慨。开篇“我老无能矣”直接流露出诗人的自嘲与无奈,接着“叹人生、得开笑口,一年闲几”则透露了一种对生活的淡然态度,但这种淡然背后是对时光流逝的无力感。

“去景悠悠如有待,白发已非春事。”这里,“去景”指的是过去的景象,而“悠悠如有待”则表达了诗人对于往昔美好记忆的留恋。而“白发已非春事”则是对自己年老的无情描绘,表明诗人已经不再属于充满生机与活力的青春时期。

“便一笑、何曾是喜。我本渔樵孟诸野,向举家、尽叹今如是,空自苦,有谁似。”这里的“便一笑”可能是一种自嘲或者无奈的表现,而“我本渔樵孟诸野”则让人联想到古代隐逸之士,他们选择远离世俗的生活。诗人通过这种比较,表达了自己对于现实的不满和对理想生活状态的向往。

“堆堆独坐文书里。”这一句表明诗人现在的生活状态,是一个沉浸于书籍和文字中的孤独世界。这也许是他对抗外界喧嚣和内心寂寞的一种方式。

“我本渔樵孟诸野,向举家、尽叹今如是,空自苦,有谁似。”这一句强调了诗人对于理想生活的坚持以及对现实状况的无奈感受。

“出处古今无真是,往往君言有理。看攘臂、后来锋起。”这里的“出处”可能指的是诗人的生活态度和选择,而“古今无真是”则表达了对于真实与虚伪的思考。“往往君言有理”中,“君”可能是对某位智者的尊称或者是一种泛指,这里表明诗人对于这位智者之言的认同。而“看攘臂、后来锋起”则是对力量和影响力的期待,或者是对个人能力提升的一种渴望。

最后两句“汉晋唐虞一杯水,只鲁连、犹未知之耳。况碌碌,共馀子。”这里的“汉晋唐虞一杯水”可能是在比喻历史长河中某个时期或事件的重要性,而“只鲁连、犹未知之耳”则表达了对于历史知识的渴望和对未知的探索。最后,“况碌碌,共馀子。”这里的“况碌碌”可能是在描述一种复杂混乱的情况,而“共馀子”则是对后代或同辈人士的某种期许或者期待。

整体来看,这首诗不仅表达了诗人对于个人生命历程和社会现实的深刻感悟,也展现了其深厚的文化素养和历史意识。

收录诗词(21)

刘将孙(宋)

成就

不详

经历

刘辰翁之子。尝为延平教官、临江书院山长。事迹见《新元史。刘辰翁传》。有《养吾斋集》四十卷,久佚。《四库总目提要》云:“将孙以文名于宋末,濡染家学,颇习父风,故当时有小须之目。”《彊村丛书》辑有《养吾斋诗馀》一卷

  • 籍贯:庐陵(今江西吉安)
  • 生卒年:1257—?

相关古诗词

南乡子.重阳效东坡作

山色泛秋光。点点东篱菊又黄。

岁月欺人如此去,堂堂。一事无成两鬓霜。

佳节共持觞。无限杯供有限狂。

明月明年诗句苦,茫茫。细把茱萸感慨长。

形式: 词牌: 南乡子 押[阳]韵

摸鱼儿(其二)甲申客路闻鹃

雨萧萧、春寒欲暮。杜鹃声转□□。

东风与汝何恩怨,强管人间去住。行且去。

漫憔悴十年,愁得身成树。青青故宇。

看浩荡灵修,徘徊落日,不乐复何故。曾听处。

少日京华行路。青灯梦断无语。

风林飒飒鸡声乱,摇落壮心如土。今又古。

任啼到天明,清血流红雨。人生几许。

且赢得刘郎,看花眼惯,懒复赋前度。

形式: 词牌: 摸鱼儿

摸鱼儿(其三)用前韵调敬德

甚平生、风流谢客,刀头梦送酸楚。

不堪又得花间曲,猛忆云英霜杵。闲情赋。

谁催就月明,云鬓犀梳吐。才情几许。

待遗策重来,吹箫一弄,鸾凤共轻举。留春住。

买得绿波南浦。黄金□散如土。蔷薇洞口三生路。

无奈春光顿阻。新□绪。也待见东邻,花艳墙低处。

东风看取。便娇送飞梭,半携编贝,笑咏尚高古。

形式: 词牌: 摸鱼儿

摸鱼儿(其一)己卯元夕

又匆匆、一番元夕,无灯更愁风雨。

人间天上无归梦,惟有春来春去。愁不语。

漫泪湿香绡,□草人何许。百年胜处。

还更有琉璃,春棚月架,万眼蝶罗否。

风流事,孤负后来儿女。可怜薄命三五。

千金无买吴呆处,更说龙飞凤舞。今又古。

便剩有才情,无分登楼赋。春醪独抚。

也难觅阿瞒,肯容狂客,醉里试歌舞。

形式: 词牌: 摸鱼儿