送觉海大师还庐陵省亲

这首诗是宋代诗人释德洪所作的《送觉海大师还庐陵省亲》。诗中描绘了大师归家省亲的情景，以及沿途所见所感，充满了深情和哲理。

首句“老踪沧海珠，道价压千古”，以“沧海珠”比喻大师的高深道行，历经千年仍价值连城，展现其非凡的智慧与修为。接着，“暮年还东吴，岂不以亲故”，表达了大师在晚年返回故乡，不仅是因为亲情，也暗含着对古老文化的眷恋与回归。

“世衰道陵夷，学者例顽鲁”，反映了社会风气的衰败，知识界的普遍愚钝，大师对此深感忧虑。接下来的“处处如尘沙，纷然不容数”，形象地描绘了当时社会的混乱与无序，而“但誇谢公子，乃翁堕江渚”则通过对比，强调了道德沦丧与家族衰落的现状。

“安知覆渔舟，甚愧编蒲履”，大师自谦，表示自己虽有才华，却未能拯救社会，内心充满愧疚。而“大师京国来，秀色见眉宇”，则赞美了大师的风度与才华，使读者感受到其高尚的人格魅力。

“笑谈出流辈，亦自有佳处”，大师与人交谈时，总能引人入胜，展现出独特的魅力。接着，“怀亲不能休，饮食忘匙箸”，表现了大师对家人的深厚情感，即使在旅途中，也难以割舍对亲人的思念。

“醉翁乡里贤，安角诵翁语”，大师的言行举止深受乡邻敬仰，他们以大师的话语为指导，生活更加充实。最后，“人老尚康健，春寒与秋暑”，表达了对老人健康长寿的祝愿，同时也暗示了人生的无常与短暂。

“念之凭高楼，白云入瞻顾”，诗人站在高楼上，望着天空中的白云，思绪万千，表达了对大师的深深怀念。而“浩然有归兴，掣肘径驰去”，则展现了诗人内心的激荡与向往，渴望追随大师的脚步。

“遥知到螺江，社林闻布谷”，诗人想象大师到达目的地的情景，社林中传来布谷鸟的叫声，增添了几分宁静与和谐。接着，“迎门一调笑，欢极但摩拊”，描述了家人迎接大师的场景，欢声笑语中充满了温馨与幸福。

“童头想怀橘，衣椹应戏舞”，诗人想象孩子们在欢迎大师时，可能模仿古人怀橘的故事，穿着戏服跳舞，充满童真与欢乐。最后，“聊用慰其心，高追古人步”，诗人希望自己的诗歌能够安慰大师的心灵，同时表达对大师高尚人格的敬仰，追求古人的精神境界。

整首诗语言流畅，情感丰富，通过对大师归家省亲的描绘，展现了深厚的人文关怀与哲学思考，具有很高的艺术价值和思想深度。