陪胡中丞泛湖

仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。

绮绣峰前闻野鹤,旌旗影里见游鳞。

澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。

凡许从容谁不幸,就中光显是州民。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

神仙的船只与音乐让人陶醉在春色中,天上的神仙难得遇见人间的凡人。
锦绣峰前可以听到野鹤的叫声,旌旗的影子里能看见游动的鱼儿。
清澈的潭水像一面心镜般明净,各种树木散发芬芳似乎在礼让那如织锦般的绿茵。
谁能不享受这番悠然自得的时光,其中最光彩夺目的便是这州中的百姓了。

注释

仙舟:指神仙乘坐的船。
仙乐:指神仙世界中的音乐。
上界:天上,神仙居住的地方。
下界:人间,凡人居住的世界。
绮绣峰:形容山峰美丽如锦绣。
野鹤:自然环境中的鹤,常象征脱俗或高洁。
旌旗:旗帜,这里可能指代神仙或富贵人家的仪仗。
游鳞:游动的鱼,比喻自由自在。
澄潭:清澈的水潭。
心镜:比喻心境清澈如镜,也可理解为映照心灵之镜。
杂树:各种各样的树木。
锦茵:如织锦般美丽的草地,喻指繁花似锦的美景。
凡许:如此多的,这样的。
从容:悠闲自得,轻松愉快。
光显:光彩夺目,荣耀显著。
州民:指该州的居民,此处在诗中代表凡人百姓。

鉴赏

这首诗描绘了一幅仙界与人间交相辉映的画面。开篇“仙舟仙乐醉行春”立即将读者带入一个超凡脱俗的境界,春日里仙舟在轻柔的音乐中悠然前行,似乎带着一丝醉意,给人一种恬静自得的感觉。

紧接着,“上界稀逢下界人”则是对这场景的进一步描绘,上界与下界之间的交织显得既神秘又和谐,这种描述增添了一份神仙与凡人的交流,让人感到一种难得的缘分。

“绮绣峰前闻野鹤,旌旗影里见游鳞”中的“绮绣峰前”可能指的是山峦起伏的地方,而“闻野鹤”则让人联想到古代仙人们常听到的高洁之音。而“旌旗影里见游鳞”更是仙界生活的一种象征,旗帜在空中飘扬,隐约可见的游龙(鳞)增添了一份神秘与威严。

诗人通过“澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵”来表达一种清明澈澄的心灵之境。水面如同一面镜子一般平静无波,这样的景象不仅映照出心灵的宁静,也预示着诗人内心世界的和谐与纯净。

最后,“凡许从容谁不幸,就中光显是州民”中的“凡许从容”可能是在说凡人的幸福生活,而“谁不幸”则是在反问,谁会在这样的境遇中感到不幸呢?紧接着的“就中光显是州民”则强调了诗人对这种生活状态的肯定和认同。

整首诗通过对仙界与人间美好景象的描绘,展现了一种超脱凡尘、追求精神境界的意境。

收录诗词(341)

方干(唐)

成就

不详

经历

擅长律诗,清润小巧,且多警句。其诗有的反映社会动乱,同情人民疾苦;有的抒发怀才不遇,求名未遂的感怀。文德元年(888年),客死会稽,归葬桐江。门人相与论德,谥曰“玄英先生”,并搜集他的遗诗370余篇,编成《诗集》传世。《全唐诗》编有诗6卷348篇。宋景佑年间,范仲淹守睦州,绘像于严陵祠配享

  • 号:玄英
  • 籍贯:睦州青溪(今淳安)
  • 生卒年:809—888

相关古诗词

偶作

直为篇章非动众,遂令轩盖不经过。

未妨溪上泛渔艇,又为门前张雀罗。

夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。

若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。

形式: 七言律诗 押[歌]韵

寄于少监

修持清苦振佳声,众鸟那知一鹗情。

蹑履三千皆后学,抟风九万即前程。

名将日月同时朽,身是山河应数生。

从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

寄台州孙从事百篇

圣世科名酬志业,仙州秀色助神机。

梅真入仕提雄笔,阮瑀从军著綵衣。

昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。

相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。

形式: 七言律诗 押[微]韵

寄石湓清越上人

寺处唯高僻,云生石枕前。

静吟因得句,独夜不妨禅。

窗接停猿树,岩飞浴鹤泉。

相思有书札,俱倩猎人传。

形式: 五言律诗 押[先]韵