歌晏恭人平寇伟绩

策勋赏赐转更强,壮士不知是女郎。

尝闻此语人罕见,妇女谁及如张良。

有尝因郡谋乱逆,自将千人乘无防。

此其代夫有反掌,所尤难者有妇孀。

或倾家产率部曲,或善骑射多杀伤。

有如二孀乃能尔,胜几丈夫阵堂堂。

谁知庆历丞相后,有女晏氏生闺房。

女妇曾氏作内则,中守大节严于霜。

平时如坤自柔静,一旦遇变何方刚。

绍定己丑汀寇起,所至残灭势孔张。

愚者束手只待殒,懦者魄丧仆且僵。

男子纷纷类若是,何望孀有铁石肠。

晏氏独如负将略,通身是胆智满囊。

慨然以义誓境内,黄牛山上寨可场。

其上可屯数万众,列为五寨如五乡。

一时郡县几千里,已多成墟渺为荒。

屹然此寨乃独立,虽极险阻如康庄。

龙须山头有草木,草可药箭木可鎗。

亟令先贼尽采取,兵器犀利锋莫当。

且自捐廪凡数十,半年可足山上粮。

以是贼虽千万众,不能敌我计策长。

殆似天地自设险,非城非池如金汤。

殆是女中千人杰,非山非寨人煌煌。

此功虽大岂望报,恭人之封未足偿。

但把涕唾视官爵,节义不朽为义方。

顾此识度更超越,视古烈妇有烈光。

子善继志永不忘,恭人虽死为不亡。

形式: 古风 押[阳]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位名叫晏氏的女性在战乱中显示出的英勇和智谋。诗中的第一部分通过对比策勋和张良,强调了妇女在特殊情况下的能力与贡献。随后叙述了晏氏如何在庆历年间的战乱中,凭借其坚韧不拔的品格和过人的智慧,成功组织抵抗并守护一方。

诗中的第二部分详细描述了晏氏如何在绍定己丑年,当汀寇侵扰时,独自筹划、指挥防御,表现出了非凡的军事才能。黄牛山上的寨所成为关键的防御点,其险峻和坚固如同天然的城池。

第三部分则着重描绘了晏氏在后期的成就,她不仅组织了有效的防御,还确保了粮食供应,令敌军无法攻破。诗中的最后几句赞美晏氏虽身为女性,但其节义和贡献却永垂不朽,是古今中外难以企及的典范。

整首诗通过对晏氏英勇事迹的描述,不仅彰显了作者包恢对女性英雄主义的赞赏,也展现了宋代社会对于女性在传统男性领域中的贡献给予了高度认可。同时,这也反映出古代中国社会中,虽然大多数女性被限制在家庭角色内,但仍有一些女性能够凭借其个人的才华和坚韧,在特定情境下发挥重要作用。

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包恢(宋)

成就

不详

经历

一字道夫。刑部尚书。以廉吏,政绩显著著称,同时他也是文学批评家

  • 字:宏父
  • 号:宏斋
  • 籍贯:宋建昌南城(今属江西)
  • 生卒年:1182-1268

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赠写神丘照堂

尝观孝子图,画子事母事。

闻君画最工,事母孝亦至。

人称汝画奇,未知事母慈。

我今为拈出,欲以励孝思。

画不在丹青,照不在眼睛。

方寸不可乱,昭昭在心明。

画到精一处,人人定相如。

但疑心本一,奚为面差殊。

我心犹赤子,我貌极老衰。

君虽欲画我,安能作婴儿。

形式: 古风

李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之

水象童蒙,以出伊始。泉乃白水,出自艮止。

天一初生,纯一清明。厥初始达,犹元而亨。

当其蒙稚,涓涓犹细。及其渐进,混混未止。

如玉与珠,不曰白乎。如冰与雪,湛不可污。

反求诸己,心正如是。有生之初,纯白纯懿。

养之于蒙,作圣之功。大人不失,与赤子同。

圣如夫子,皓莫尚已。涅而不缁,洞彻表里。

溥博渊泉,浩浩渊渊。皓如银河,月流星连。

仰观先圣,本同一性。自始失养,遂终失正。

气或杂之,内欲蔽伊。官或不思,外引远而。

蒙反成失,白反变黑。黑水西流,清渭南隔。

君在家庭,习若少成。异彼污世,同流浊泾。

外引内欲,永绝勿赎。蒙养宜深,荐习宜熟。

浚发尔源,如发蒙然。放乎四海,波涛际天。

学有源委,海可至矣。所不然者,有如白水。

形式: 四言诗

临江閤皂李仲章以省轩求诗

心之精明,不远伊迩。胸中若正,瞭焉眸子。

举目有證,莫切于视。孰名曰省,少目取义。

目当少时,湛湛精睟。其光神全,其见专致。

老目为耆,则与少异。非徒以目,而分老稚。

惟目如少,有可取譬。实省在心,省当如是。

如开双明,洞见万类。心难常存,省不可替。

心难常觉,省不可离。心本善者,孰非纯懿。

心不善者,孰非私利。省与不省,善恶关系。

省者如醒,不省如醉。省者如寝,不省如寐。

省者如活,不省如毙。果能自省,卓然奋励。

暗室不欺,屋漏不愧。如目万象,无有掩蔽。

一不自省,冥然罔记。外物交引,内无纷炽。

如目老昏,无非障翳。二者相远,宜知敬忌。

聂君少年,有目可贵。以省名轩,轩豁无滞。

惟道无穷,要在远诣。惟言多穷,要履实地。

惟难有常,勉无失坠。

形式: 四言诗

赠饶仲信静镜

乾不一动,静专动直。坤不一静,静翕动辟。

艮不一止,动静以时。本体如是,偏主则非。

惟学初机,贵以静入。以至终养,贵以静习。

本体既然,动静一如。乾坤合德,无二无馀。

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镜光则死,心光则活。活则不滞,死则不豁。

佛法寂灭,匪乾匪坤。若复本心,非彼能昏。

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其道光明,无物可并。惟省尽伦,是为全人。

眼高四海,至此乃真。

形式: 四言诗