请用两个及以上关键字进行搜索
绛阙仙都一散郎,偶来尘世且佯狂。
身中自有长生宝,夜夜飞神谒上苍。
这首诗描绘了一个仙境中的场景,诗人以一种超脱尘世的态度来表达自己对长生不老的追求和向往。"绛阙仙都一散郎"这一句,绛阙指的是仙界的宫殿,这里用"一散郎"来形容仙都的雄伟与壮丽,给人以一种超凡脱俗的美感。"偶来尘世且佯狂"则表明诗人偶尔降临到凡间,但却保持着一种狂放不羁的态度,不受世俗规矩的束缚。
"身中自有长生宝"这句,直接点出了诗人对于长生的追求和信念。这里的"长生宝"可以理解为长生之道或者是长生不老的秘诀,显示了诗人对永恒生命的渴望与信仰。
"夜夜飞神谒上苍"则更显得神秘而玄幻。这一句表明诗人的精神每晚都能脱离肉体,升至天界,与上苍交流。这里的"上苍"可以理解为天空、宇宙或者更高的灵性世界,反映了诗人对于超越物质世界与宇宙和谐相处的追求。
整首诗通过对仙境生活的描绘,以及对长生不老的渴望,展现出诗人对于精神自由和永恒生命的深切向往。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
祇将戊己作丹炉,炼得红丸化玉酥。
漫守火爻三百日,产成一颗夜明珠。
曹溪一路透泥丸,只在丹田上下间。
解使金翁媒姹女,朝云暮雨满巫山。
玉皇殿下一仙童,曾掌符书守蕊宫。
因甚俗缘犹未断,于今幻质入尘笼。
昨夜三更雷撼山,九天门户不曾关。
曹溪路上分明见,有个金乌入广寒。