买田潼溪

求田得处便成家,笑为污邪祝满车。

漱石枕流新梦想,带牛佩犊老生涯。

歌成但可相舂杵,客到莫嫌炊饭砂。

祭罢土龙春雨应,稳骑秧马一鞭斜。

形式: 七言律诗 押[麻]韵

翻译

找到合适的田地就安家落户,笑着为清除污秽祈愿丰收满满。
在清泉边洗石枕流水,心中怀揣新的梦想,带着牛犊过着悠闲的晚年生活。
歌唱完毕,只愿与邻居共舂米,客人来访也请勿嫌弃糙米饭。
祭祀完土龙后,期待春雨降临,悠然地骑着插秧马,轻挥鞭子前行。

注释

得处:合适的地方。
污邪:污秽不净的事物。
祝:祈愿。
满车:丰收满满。
漱石:洗石。
枕流:枕着流水。
新梦想:新的理想或愿望。
带牛佩犊:牵牛带犊。
相舂杵:与邻居共舂米。
炊饭砂:糙米饭。
土龙:农耕习俗中的土制龙,用于祈雨。
春雨应:期待春雨来临。
秧马:插秧时使用的轻便小马。
一鞭斜:轻挥鞭子,悠闲前行。

鉴赏

这首诗描绘了一种归隐田园的生活状态,诗人表达了对平淡农居生活的向往和满足。开篇“求田得处便成家”,表明找到合适的地方就安家落户,不追求奢华,只求简单安稳。“笑为污邪祝满车”则是嘲笑那些追求物质财富的人,认为他们的行为有失品德。

接着,“漱石枕流新梦想”,诗人形象地描述了自己在大自然中获得灵感和新的思想。“带牛佩犊老生涯”则描绘了一种悠闲自得的农村生活,带着牛到处游走,享受田园生活。

“歌成但可相舂杵”,诗人通过唱歌来表达自己的快乐,与他人共同使用舂杵(古代农具)来象征和谐的乡村生活。“客到莫嫌炊饭砂”则是对待客hospitality的一种体现,即使饭菜简单,也不嫌弃,乐于接待远来的朋友。

最后,“祭罢土龙春雨应”,诗人在祭祀结束后,期待着春天的雨水滋润大地。“稳骑秧马一鞭斜”则形象地展现了诗人骑在小马上,一副自得其乐的样子。

整首诗通过对田园生活的描绘,表达了诗人对于自然、简单生活的热爱,以及对世俗纷争的一种超脱。

收录诗词(359)

朱翌(宋)

成就

不详

经历

舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙欲)。绍兴八年(1138),除秘书省正字,迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年,为中书舍人。秦桧恶他不附己,谪居韶州十九年。桧死,充秘阁修撰,出知宣州、平欲府。乾道三年卒,年七十一。名山胜景,游览殆

  • 号:潜山居士
  • 籍贯:省事老
  • 生卒年:1097—1167

相关古诗词

岁乙丑余年四十有九矣因诵太白四十九年非一往不可复之句次其韵

南来不赢粮,随身一竿竹。

四年钓曹溪,溪水香可掬。

求方驻隙驹,辟谷起黄独。

五十止欠一,何地可归宿。

今晨祖师前,一掷杯珓卜。

去以六月息,来期七日复。

往事一局棋,信手不必覆。

吾生行休矣,自此生处熟。

形式: 古风 押[屋]韵

有感

退之传毛颖,步骤过迁固。

当时不入眼,怪笑且惊怖。

柳州极不平,裁书细说喻。

浮云蔽两曜,凭虚亦暂驻。

何伤黄道行,终古元气聚。

呜呼古今一,吾其秘缃素。

形式: 古风 押[遇]韵

次韵书事(其一)

西风昨夜入庭梧,况味今年似旧无。

想见防秋有长策,幽人真欲反吾庐。

形式: 七言绝句

次韵胡明仲见寄

去年玉笋班,仰视见櫑具。

论事似陆贽,任事似裴度。

今年起衡山,出守非不遇。

床头看周易,象在益长裕。

解琴须更张,谋国乃疾固。

要开天地炉,更使万物铸。

可怜冰氏子,大似铁炉步。

自谓乐于贫,公乃知其素。

来删城旦书,聊免吏部注。

祝公早来朝,为上宽北顾。

形式: 古风 押[遇]韵