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弥天罪犯无门忏，红烂通身世莫医。
已是四棱俱塌地，尽教后代乱针锥。
这首诗是宋代禅宗僧人释慧开所作的《镜智禅师赞》中的片段，主要描绘了一种深沉而严峻的警示意味。"弥天罪犯无门忏"，这里的"弥天"形容罪孽深重如天高，罪犯即使有悔过之心，也找不到赎罪的方法，表达了对罪恶无法弥补的绝望感。"红烂通身世莫医"，"红烂"可能象征着内心的痛苦和罪恶的烙印，"世莫医"则强调了这种心灵创伤无法治愈，暗示了罪行带来的不可逆转的后果。
"已是四棱俱塌地"，"四棱俱塌"形象地描绘了境况的极度悲惨，如同世界崩塌，生活失去了支撑。"尽教后代乱针锥"，"乱针锥"比喻后世子孙因先人的罪行而承受的痛苦和困扰，以及社会对他们的指责和纷扰。
整体来看，这首诗通过强烈的象征和比喻，揭示了罪恶的深远影响和无法逃避的后果，具有深刻的道德警示意义。
不详
皇恩颁自九重城，雨露才沾草木荣。
佛祖门庭增瑞气，四海欢呼万岁声。
忠心护国成勋业，君父开臣佛眼睛。
寿山福海恩难报，永日寥寥贺太平。
灵山付嘱人，示现威棱身。
在欲而无欲，居尘不染尘。
等闲伸出擎天手，拨转如来正法轮。
三拜起来依位立，普天匝地黑漫漫。
可怜只臂空轮却，千古令人作笑端。
菩提无树镜非台，臭口分明鬼擘开。
幸是卖柴无事獠，刚然惹得一身灾。
