净公住东隐

山水谁不爱,顾乏能游人。

浙中本多胜,石秀而泉淳。

向者虽一到,终是居官身。

抱官游山水,味自不相亲。

今子遂当往,我亦解朝绅。

相从岩谷里,以子为依因。

子有旧草履,我有新葛巾。

滴泉与片石,务搜天所珍。

形式: 古风 押[真]韵

鉴赏

这首明代杨循吉的《净公住东隐》描绘了诗人对山水的喜爱和对友人净公出游的期待。首句“山水谁不爱”,表达了人之常情,对自然美景的向往。然而,诗人自谦“顾乏能游人”,暗示自己公务缠身,难以尽情游赏。

接着,诗人赞美浙中的山水之美,“石秀而泉淳”,意指那里的山石奇特,泉水纯净。他回忆自己虽曾造访,但因身份所限,未能真正融入其中。“抱官游山水,味自不相亲”进一步强调了这种遗憾。

得知友人净公即将前往,诗人欣喜地表示也要放下官职,“我亦解朝绅”,希望能一同畅游。他们将相伴在山水之间,诗人视净公为依靠,“相从岩谷里,以子为依因”。这里体现了深厚的友情和对自然的共同热爱。

最后,诗人以轻松诙谐的方式,描述了两人出行的准备:“子有旧草履,我有新葛巾。滴泉与片石,务搜天所珍。”这不仅是对旅行装备的描写,也是对自然之美的热切追求,流露出一种随性而自由的生活态度。

总的来说,这首诗通过描绘山水之美和对友情的珍视,展现了诗人对自然的热爱以及对世俗生活的暂时解脱的愿望。

收录诗词(70)

杨循吉(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

政公虎跑开堂

人生何事大,惟有生与死。

此事苟不明,枉作真男子。

政公自吴来,其目定如水。

我以为有道,延入禅室里。

朝谈复暮说,句句堪入耳。

相知岂独我,亦有吴太史。

及今当南还,虎跑其所止。

我作送行偈,且依世人礼。

伏请石田翁,证明吾与尔。

形式: 古风

吴中普门长老乞语

普门在何处,莫向海门寻。

只此吴城中,便有紫竹林。

古以水与月,而赞白衣士。

举头即见月,掘地即得水。

朴哉明长老,今往住普门。

济度说已尽,我复将何言。

虽然无可言,愿且举水月。

月在水中明,此理分明说。

形式: 古风

百花庵主见访

一春高卧只垂帘,说著浮名病又添。

闻道百花庵可住,他时借我读《华严》。

形式: 七言绝句 押[盐]韵

先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师八十今八年矣此老师尚无恙其法孙定惠持此卷至都下敬作二偈以为师寿法鼓

维此鼓声何所起,击之则有本寂然。

此声既以击乃生,当其不击声何在?

用手执捶以击鼓,三者和合始有声。

如是究竟声所缘,非手非捶非鼓义。

智人在在勤修习,于一击顿证菩提。

观彼鼓声成立相,本自不生那有灭。

我愿仁者亦如是,不以声观一切声。

昼安夜安随在安,长享耳根清净乐。

形式: 古风