金丹图像说四首(其二)立鼎图

不无不有不当中,外面虚无里面空。

决烈丈夫掀到看,元来那个本来红。

形式: 七言绝句 押[东]韵

鉴赏

这首诗以简洁的语言,探讨了宇宙本源与内在本质的深刻哲学思考。"不无不有不当中",开篇即以否定与肯定的辩证法,暗示了一种超越表象、直达核心的智慧。"外面虚无里面空",进一步阐述了物质世界与内在精神世界的相对性,强调了内在精神世界的实质与价值。"决烈丈夫掀到看",通过"决烈"二字,描绘出一种勇往直前、洞察真相的决心与勇气。"元来那个本来红",最后以"红"字收尾,可能象征着真理、本源或内心的光明,表达了对宇宙真理的最终发现和理解。

整体而言,这首诗通过形象化的语言,引导读者从表面现象深入思考,探寻宇宙与人生的本质,体现了道家哲学中追求自然、和谐与内在精神觉醒的思想精髓。

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李道纯(元)

成就

不详

经历

宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派

  • 字:元素
  • 号:清庵
  • 籍贯:湖南都梁(武冈)

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金丹图像说四首(其三)还丹图

威音那畔本来明,昧了皆因着幻形。

若向丹中拈得出,圆陀陀地至虚灵。

形式: 七言绝句 押[青]韵

金丹图像说四首(其四)返本图

道本无为法自然,圣人立象假名圈。

平常日用全彰露,打破方知象帝先。

形式: 七言绝句 押[先]韵

原道歌

玄流若也透玄关,蹑景登真果不难。

只是星儿孔窍子,迷人如隔万重山。

世间纵有金丹客,太半泥文并着物。

虽然苦志教门中,却似痴猫守空窟。

或将金石为丹母,或云口鼻为玄牝。

或云心肾为坎离,或云精血为奇偶。

劳形苦体费精神,妙本支离道不伸。

直待灵源都丧尽,尚犹执着不回身。

人人自有长生药,道法法人人不肖。

浮华乱目孰回光,薄雾牵情谁返照?

我观颍川野云翁,奇哉道释俱贯通。

玉锁金枷齐解脱,急流勇退慕玄风。

我今得见知音友,故把天机都泄漏。

坎水中间一点金,急须取向离中辏。

一句道心话与贤,从今不必乱钻研。

九夏但观龙取水,明明天意露真诠。

会得此机知采药,地雷震处鼓橐籥。

霎时云雨大滂沱,万气咸臻真快乐。

水中取得玉蟾蜍,送入悬胎鼎内储。

进火退符功力到,无中生有结玄珠。

获得玄珠未是妙,调神温养犹深奥。

铅要走而汞要飞,水怕寒兮火怕燥。

火周须要识持盈,静定三元大宝成。

迸破顶门神蜕也,与君同步谒三清。

形式: 古风

炼虚歌

为仙为佛与为儒,三教单传一个虚。

亘古亘今超越者,悉由虚里做工夫。

学仙虚静为丹旨,学佛潜虚禅已矣。

扣予学圣事如何,虚中无我明天理。

道体虚空妙莫穷,乾坤虚运气圆融。

阴阳造化虚推荡,人若潜虚尽变通。

还丹妙在虚无谷,下手致虚守静笃。

虚极又虚元气凝,静中又静阳来复。

虚心实腹道之基,不昧虚灵采药时。

虚己应机真日用,太虚同体丈夫儿。

采铅虚静无作为,进火以虚为橐籥。

抽添加减总由虚,粉碎虚空成大觉。

究竟道冲而用之,解纷剉锐要兼持。

和光混俗忘人我,象帝之先只自知。

无画以前焉有卦,乾乾非上坤非下。

中间一点至虚灵,八面玲珑无缝罅。

四边固密剔浑沦,个是中虚玄牝门。

若向不虚虚内用,自然阖辟应乾坤。

玄牝门开功则极,神从此出从此入。

出出入入复还虚,平地一声春霹雳。

霹雳震时天地开,虚中迸出一轮来。

圆陀陀地光明大,无欠无馀照竹斋。

竹斋主人大奇特,细把将来应时物。

虚里安神虚里行,发言阐露虚消息。

虚至无虚绝百非,潜虚天地悉皆归。

虚心直节青青竹,个是炼虚第一机。

形式: 古风