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车倦人烦渴思长,岩中冰片玉成方。
老仙笑我尘劳久,乞与云膏洗俗肠。
这首诗描绘了诗人疲倦驾车,口渴难耐之际,在山岩间发现冰块,以石敲取,品尝后感到极为美味的场景。诗人通过这一经历,表达了对自然之美的向往和对尘世烦恼的解脱。"老仙笑我尘劳久,乞与云膏洗俗肠"两句,运用拟人化的手法,将自然界的冰比作能洗净世俗心灵的仙药,隐喻了诗人寻求精神净化的愿望。整首诗简洁明快,寓情于景,展现了宋代文人追求超脱世俗、亲近自然的精神风貌。
不详
北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。学者称明道先生。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。 学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》
久厌尘笼万虑昏,喜寻泉石暂清神。
目劳足倦深山里,犹胜低眉对俗人。
行尽重云几曲山,回头方见碧峰寒。
天将仙掌都遮断,元恐尘中俗眼看。
长啸岩东古寺前,三峰相倚势相连。
偶逢云静得见日,若有路通须近天。
阴吹响雷生谷底,老松如箸见崖颠。
结根不得居平地,犹与莲花远比肩。
南药东边白阁西,登临身共白云齐。
上方顶上朝来望,陡觉群峰四面低。